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non esse cupidum pecunia est, non esse emacem
vectigal
est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 5:1)
Pythagoram autem respondisse similem sibi videri vitam hominum et
mercatum
eum, qui haberetur maxumo ludorum apparatu totius Graeciae celebritate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:1)
nam ut illic alii corporibus exercitatis gloriam et nobilitatem coronae peterent, alii emendi aut vendendi quaestu et lucro ducerentur, esset autem quoddam genus eorum, idque vel maxime ingenuum, qui nec plausum nec lucrum quaererent, sed visendi causa venirent studioseque perspicerent, quid ageretur et quo modo, item nos quasi in
mercatus
quandam celebritatem ex urbe aliqua sic in hanc vitam ex alia vita et natura profectos alios gloriae servire, alios pecuniae, raros esse quosdam, qui ceteris omnibus pro nihilo habitis rerum naturam studiose intuerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:2)
Lichas Tarentinus, homo verecundissimus et non tantum huius navigii dominus, quod regit, sed fundorum etiam aliquot et familiae negotiantis, onus deferendum ad
mercatum
conducit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 101:7)
eundem
vectigali
imposito recepi, tricena milia annua daturus.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 2:3)
Per hoc enim et rei publicae sors in tuto nec reditus incertus, et ager ipse propter id quod
vectigal
large supercurrit, semper dominum a quo exerceatur inveniet.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 3:1)
Nec ignoro me plus aliquanto quam donasse videor erogavisse, cum pulcherrimi agri pretium necessitas
vectigalis
infregerit.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 4:1)
30. Dum aquae, quae praesto est, qualitas usque in deterius labitur, quibusdam in locis invalescit mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur,
mercatus
legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
46. Inter socialia elementa mundi commutationis annumerantur effectus artis agendae nonnullorum technologicorum inventorum, socialis interdictio, iniqua copia ususque virium aliarumque commoditatum, socialis concisio, aucta violentia et novae formae socialis aggressionis, narcoticus
mercatus
atque creber usus inter iuniores medicamentorum stupefactivorum, identitatis amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:1)
Adest enim verum “oecologicum debitum”, potissimum inter septentrionalem et meridianam orbis partem, quod cum perturbationibus
mercatus
oecologicum ambitum deformantibus, nec non cum inaequli naturalium usu opum sociatur, quibus nonnullae Nationes historice fruuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:2)
Quaedam evectae naturales materiae primariae, quae dicuntur, ut
mercatibus
septentrionalium Nationum, industriis pollentium, satisfieret, locis damna adportarunt, sicut contaminationem hydrargyrio auri in fodinis vel in aerariis fodinis dioxido sulphuris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:3)
mercatus
, quippe qui subitaneum beneficium persequantur, plus plusque quaesita concitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 71:4)
Hac de causa hodie “quidquid est imbecillum, ut ambitus, immunitum manet, commodis consideratis consecrati
mercatus
, quae in absolutam regulam sunt conversa”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:4)
Solus tamen
mercatus
integram humanam progressionem socialemque inclusionem non praestat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:9)
“Sinamus ut invisibiles
mercatus
vires oeconomiam regant, quia eorum impulsus in societatem et naturam sunt damna quae vitari nequeunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:4)
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