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tum, si quis cominus ales Congredi, et immixtae auderet se credere pugnae, Miles atrox
aderat
, sumptisque feroculus armis Sternit humi volucrem moribundam, humerisque reportat Ingentem praedam;
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 4:2)
Sparsa jacent juncis transfixa, hic gutture rauco Rana dolet, pedibusque abscisso poplite ternis Reptat humi, solitis nec sese saltibus effert Jamque dies Pygrmaeo
aderat
, quo tempore caesi Poenituit foetus, intactaque maluit ova.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 6:1)
omnesque simul, quas Strymonis unda, Aut stagnum Mareotidis, imi aut uda Caystri Prata tenent,
adsunt
;
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 6:3)
Ecce
adsum
, habens aures ad tua verba suspensas;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:33)
"Quo circa amici", ut ait Tullius, "et absentes
adsunt
sibi, et egentes abundant, et imbecilles valent;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:14)
Huic ergo osculo assuefacta mens et a Christo totam hanc dulcedinem
adesse
non ambigens, quasi se cum reputans et dicens:
(DE AMICITIA, CAPUT VI. Osculum corporale quando adhibendum. Osculum spirituale. 1:20)
Num
adest
Galterus?
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:40)
Sed quia utrique
adsumus
, promissi tui non immemores, otio huic non simus ingrati.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:7)
Cellerarius
adest
, cui si concedatur ingressus, non erit tibi facultas ulterius procedendi.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:11)
virtutem in propria sua sede complectens, caetera omnia quasi extra eum posita, nec multum probans si
adsint
, nec si absint requirens.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:5)
Si autem unus
adesset
quem aeque ut te ipsum diligeres, a quo te similiter diligi non dubitares, nonne omnia quae prius videbantur amara, dulcia redderentur et sapida?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:29)
cunctatio semper absit, studium semper
assit
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 1:2)
Sunt tamen alia in spiritali amore beneficia, quibus et
adesse
sibi, et prodesse possunt amici.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVI. Quid sibi impendere debeant amici. 1:1)
In obsequiis vero vel blanditiis, suavis quaedam et honesta affabilitas
assit
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:11)
et cui in exteriori adversitate debet
adesse
, his quae sunt adversa spiritui, multo magis festinet occurrere.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:41)
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