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Hec namque gravant stomachum, turbant sensum, opprimunt intellectum,
ventrem
commovent,guttas inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos faciunt, catarum inducunt, nareset os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:8)
Ideoque talium sermonum seminibus animae ejus repletus est
venter
, atque ipsa exivit in Verbo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:2)
Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi de
ventre
tuo exibunt (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:14)
Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi de
ventre
tuo exibunt (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:2)
Sed qui ea maximi facit, adorare videtur diabolum, cujus Deus
venter
est, et in pudendis gloria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:26)
ne in purgationibus
ventris
conspectus noster offenderetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:9)
Quid autem deformius, quam semper
ventri
studere, qui cum repletur, vacuandus est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:9)
Primum enim in stomacho quem plerique
ventrem
appellant superiorem, cibus conficitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:14)
filii merces fructus
ventris
(Ps. CXXVI, 3).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:17)
Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de
ventre
ejus fluent aquae vivae (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:24)
De mansuetis igitur reptilibus accipe, quae etsi non omnia
ventre
et pectore repunt sicut colubri, tam exiguos tamen pedes habent, ut repere magis quam ambulare videantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:5)
Quicumque igitur studio fuerit virtutis accensus, et vaporem laudis assumpserit, omnes delicias
ventris
excludit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:2)
Et ille eviratus dicitur, qui sanguinis plurimum amiserit, etenim sanguinis effusione
frigescit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:8)
Quisquis autem negligentior tamquam lubricum et aquosum vitae istius fuerit cursum secutus, quasi amissis vestigiis in uterum decidit et
ventrem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:10)
Operator autem quid aliud nisi escam tantummodo corporis sui quaerit,
ventris
magis usui studens, atque id solum explicare contentus, quod sibi prodesse possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
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