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Orationes prolixae et curiosae aeque expeditioni negotiorum conveniunt ac toga praeloga, terram
verrens
, cursui.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXV. DE EXPEDIENDIS NEGOTIIS 4:5)
Sed in eo genere cardo rei est ita aquam regere ut perpetu fluat, nec consistat aut in cratere aut in cisterna, ita ut quiete non sit deoclor,
versa
aut in viridem aut rubrum aut huiusmodi, neque muscum colligat aut putredinem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:7)
MOLIBVS exusta de more palude uetusta,
Circumseptus
ibi draco magnus in aggere limi, Per iusiurandum, si se sciat inde leuandum, Quicquid habent Mauri, dare se promiserat auri.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:1)
cumque vir Israel
versa
facie aggrederetur, vir Beniamin conturbatus est, quia vidit se apprehensum a malo.
(불가타 성경, 판관기, 20장41)
Igitur duodecimi mensis ?id est Adar ?tertia decima die, quando verbum et edictum regis explendum erat, et hostes Iudaeorum sperabant quod dominarentur ipsis,
versa
vice Iudaei superaverunt adversarios suos.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장1)
circumsaepiens
autem rex et rem diligenter examinans, templum fecit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장34)
Intraverat enim in eam, quae dicitur Persepolis, et tentavit exspoliare templum et civitatem opprimere; quapropter, multitudine ad armorum auxilium concurrente, in fugam
versi
sunt; et contigit ut Antiochus in fugam versus ab indigenis turpiter rediret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장2)
Aggressus est autem et civitatem quandam firmam pontibus murisque
circumsaeptam
, quae a promiscuis gentibus habitabatur, cui nomen Caspin.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장13)
Uerso
concitat aequore.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 12:1)
Sic rerum
uersa
condicio est ut diuinum merito rationis animal non aliter sibi splendere nisi inanimatae supellectilis possessione uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:6)
In hoc igitur minimo puncti quodam puncto
circumsaepti
atque conclusi de peruulganda fama, de proferendo nomine cogitatis, ut quid habeat amplum magnificumque gloria tam angustis exiguisque limitibus artata?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:10)
— Sed fuisse homines adhuc ipsa humani corporis reliqua species ostentat — Quare
uersi
in malitiam humanam quoque amisere naturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:6)
Cur haec igitur
uersa
uice mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam iniustae confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
Rupis Achaemeniae scopulis, ubi
uersa
sequentum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 1:1)
Namque alia extento sunt corpore pulueremque
uerrunt
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 2:1)
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