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Nulla fides hosti tibi sit, qui talia nosti, Prorsus et hostilis tibi sit persuasio
vilis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:3)
Nam eciam
viles
cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut legitur in Decretis Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
Inopes
autem dicuntur sine opibus, vel qui nichil habent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:15)
Sive ergo egeni sint, sive pauperes spiritu, sive pauperes desubstantia huius mundi, sive
inopes
, super omnes intelligere debemus, Apostolo testante, qui ait in Epistula ad Galatas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:16)
Attollunt ylares
vilissima
munera vultus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:6)
"Parcet pauperi, et
inopi
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:14)
Domine rex, cur hunc tam
vili
ortum prosapia adeomagnificas?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:5)
Cognovit ergo rex quia pater eius
vilis
et indisciplinatus erat, et aitservis suis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:26)
Fer merces tuas ad magnas civitates, quamvis ibi
vilius
vendere putes.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 116:6)
Talibus irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam
vilis
persona offenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
et quaeque
vilia
relinquens in eligendo tempus consumpsit, donecdies adveniens quid facere vellet detexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:3)
hodie
vilem
eum deputant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 236:3)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi
inopem
, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
) laqueus peccatoris, quemcumque viderit dubio sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare corda, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga, pudore
vilis
, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
Nam quid de avaritia dicam, insatiabili pecuniae cupiditate, et quadam aeris libidine, quae quo plura abstulerit, eo magis
inopem
esse se credit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:1)
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