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Amicitiam tamen eorum non subito nec pravedivellas, sed paulatim per dissuetudinem eam derelinquas atque aboleas,non dicendo causas quare ab eo divertere, velut in Ovidio De RemedioAmoris legi, qui dixit, Nec causas aperi quare divortia malis Nec quid
doleas
, clam tamen usque
dole
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:22)
et effundam super domum David et super habitatores Ierusalem spiritum gratiae et precum; et aspicient ad me. Quem confixerunt, plangent quasi planctu super unigenitum et
dolebunt
super eum, ut
doleri
solet super primogenitum.
(불가타 성경, 즈카르야서, 12장10)
ut enim aeque
doleamus
animo, cum corpore
dolemus
, fieri tamen permagna accessio potest, si aliquod aeternum et infinitum impendere malum nobis opinemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:5)
sin processerit longius, non magis
dolendum
est, quam agricolae
dolent
praeterita verni temporis suavitate aestatem autumnumque venisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 89:3)
Quis iste furor est pro eo me numquam
dolere
desinere, qui numquam
doliturus
est ?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 48:3)
Non luget quisquis laudari, Gellia, quaerit, Ille
dolet
vere, qui sine teste
dolet
.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XXXIII2)
infelix qua te regione reliqui se infelicem dicit qui
dolet
, non illum propter quem
dolet
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 3881)
A te peto ut meas iniurias proinde
doleas
, ut me existimas et
dolere
et ulcisci tuas solere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 11 5:6)
Plus
dolet
quam necesse est, qui ante
dolet
quam necesse est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 8:2)
Doleat
ergo,
doleat
progenies maxima Tuscanorum, que tanto viro fulgebat, et
doleant
omnes amici eius et subditi, quorum spem mors crudeliter verberavit;
(단테 알리기에리, Epistolae 8:5)
nam qui
dolet
rebus alicuius adversis, idem alicuius etiam secundis
dolet
, ut Theophrastus interitum deplorans Callisthenis sodalis sui, rebus Alexandri prosperis angitur, itaque dicit Callisthenem incidisse in hominem summa potentia summaque fortuna, sed ignarum quem ad modum rebus secundis uti conveniret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:2)
alterum peccatum, quod, cum in natura tria sint, unum gaudere, alterum
dolere
, tertium nec gaudere nec
dolere
, hic primum et tertium putat idem esse nec distinguit a non
dolendo
voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 47:7)
propterea singulis finibus utuntur et, cum uterque Graece egregie loquatur, nec Aristippus, qui voluptatem summum bonum dicit, in voluptate ponit non
dolere
, neque Hieronymus, qui summum bonum statuit non
dolere
, voluptatis nomine umquam utitur pro illa indolentia, quippe qui ne in expetendis quidem rebus numeret voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:4)
nam si et eadem res est et idem est homo, qui potest quicquam de dolore mutari, si neque de eo, propter quod
dolet
, quicquam est mutatum neque de eo, qui
dolet
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:2)
nostro
dolvisti
saepe dolore 'nostro' aut eo quo et ego, aut '
doluisti
' ideo quia me
dolentem
vidisti, ut 'dolea illa re'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6692)
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