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nequaquam satis in re una
consumere
curam, ut siquis solum hoc, mala ne sint vina, laboret, quali perfundat piscis securus olivo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:2)
num tamen ille totum in uno diem
consumpturus
est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 78:2)
non de his loquor, quibus pars vitae in oleo, pars in vino
consumitur
, qui corporum cura mentem obruerunt (hos enim abesse ab eo quem instituimus quam longissime velim);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 396:2)
nam nec ego
consumi
studentem in his artibus volo, nec moduletur aut musicis notis cantica excipiat, nec utique ad minutissima usque geometriae opera descendat, non comoedum in pronuntiando nec saltatorem in gestu facio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 415:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora
conteruntur
, geometrae potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
necesse vero iis, cum eadem iudiciis pluribus dicunt, aut fastidium moveant velut frigidi et repositi cibi, aut pudorem deprehensa totiens audientium memoria infelix supellex, quae sicut apud pauperes ambitiosos pluribus et diversis officiis
conteratur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 73:1)
nam cum in Iphigeniae immolatione pinxisset tristem Calchantem, tristiorem , addidisset Menelao, quem summum poterat ars efficere, maerorem,
consumptis
adfectibus, non reperiens, quo digne modo patris vultum posset exprimere, velavit eius caput et suo cuique animo dedit aestimandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 198:2)
his ego comparandos existimo, qui in declamationibus, quas esse veritati dissimillimas volunt, aetatem multo studio ac labore
consumunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 326:1)
qui bona paterna
consumpserit
, ne contionetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 317:2)
in opera publica
consumpsit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 317:3)
quaestio, an, quisquis
consumpserit
, prohibendus sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 317:4)
nam et illa quaestio, an omnes, qui paterna bona
consumpserint
, contione sint prohibendi, habeat oportet suam iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 320:4)
haec autem brevior et vel ideo lucidior multo via neque discentem per ambages fatigabit nec corpus orationis in parva diducendo
consumet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 327:1)
degustanda tamen haec prooemio, non
consumenda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 23:1)
Ubi vero maior res erit, et atrocia invidiose et tristia miserabiliter dicere licebit, non ut
consumantur
adfectus, sed ut tamen velut primis lineis designentur, ut plane, qualis futura sit imago rei, statim appareat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 209:1)
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