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sic tua processus habeat fortuna perennes, sic ope non
egeas
ipse iuvesque tuos, sic aequet tua nupta virum bonitate perenni, incidat et vestro nulla querella toro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 59)
adicerem et nostros, sed ne contagia fati
corrumpant
timeo, quos agit ipsa, mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 512)
homines aquas, solum, aërem
corrumpere
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:5)
Egemus
collocutione quae nos omnes in unum congreget, quia provocatio ambitalis quam vivimus eiusque humanae radices ad nos spectant nosque omnes contingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:2)
Nova universali
egemus
solidarietate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:6)
Denique, cum persuasum habeamus unamquamque mutationem rationibus
egere
nec non itinere educationis, quaedam lineamenta maturationis humanae ostendemus, ex thesauro spiritalitatis christianae deprompta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:8)
Ad hoc additur contaminatio quae omnes afficit, quam afferunt vehicula, industriae fumi, res abiectae, quae solum et aquam acido
corrumpunt
, materiae fertilitati augendae, venena insectis, fungis interneciva, medicamenta herbarum deletilia atque in universum venenata insecticidia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:4)
Immodica sunt peculiaria lucra atque oeconomicum lucrum communi bono facillime antecedit atque nuntios
corrumpit
, ne sua proposita peti conspiciat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:3)
58. Quibusdam in Nationibus probanda exstant exempla, quae ad progressus in ambitu restituendo spectant, quae sunt nonnulla flumina mundata, tot per decennia
corrupta
, silvae autochthonae recuperatae, vel prospectus ambitalis restitutionis operibus exculti, vel aedificiorum incepta magnae pulchritudinis, progressus in munda energia comparanda, publicus commeatus melior factus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:1)
Adest modus hominis vitam actionemque intellegendi qui aberravit atque rebus contradicit usque ad eas
corrumpendas
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 136:2)
Ideo non possumus opinari politica incepta vel legis vim sufficere ut habitus vitentur qui ambitum contingunt, quia cum cultura
corrumpitur
nec amplius ulla agnoscitur obiectiva veritas vel principia universaliter valida, leges tantum intellegentur tamquam arbitrariae impositiones et obstacula vitanda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:8)
Ita, exempli gratia, consumptio stupefactivorum medicamentorum in divitibus societatibus constantem inducit et crescentem necessitatem proventuum qui e regionibus pauperibus depromuntur, in quibus mores
corrumpuntur
, vitae delentur atque tandem ambitus pervertitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:12)
150. Cum commune sit vinculum inter urbis spatium et consuetudinem humanam, illi qui aedificia, partes urbium, spatia publica et urbes designant, auxilio
egent
variarum disciplinarum quae intellegere processus sinant, symbolismum et personarum consuetudines.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:1)
Frequentia consumptionis, profusionis atque
corrupti
ambitus tolerantiam superavit orbis, ita ut ratio vitae hodiernae, cum sit intolerabilis, possit solum in calamitates recidere, sicut iam re ex intervallis diversis in regionibus evenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 209:3)
245. Deus qui nos vocat ad magnanimam deditionem et ad omnia devovenda, offert nobis virtutes ac lumen quibus
egemus
ad progrediendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:1)
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