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recteque Cicero his ipsis ad Brutum verbis quadam in epistola scribit, nam
eloquentiam
, quae admirationem non habet, nullam iudico.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 70:1)
quare, quidquid erit sententiis populare, verbis nitidum, figuris iucundum, translationibus magnificum, compositione elaboratum, velut institor quidam
eloquentiae
intuendum et paene pertractandum dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 76:1)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est ultra virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in
eloquentia
vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
omnis
eloquentia
circa opera vitae est, ad se refert quisque quae audit, et id facillime accipiunt animi, quod agnoscunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:2)
non tamen satis
eloquentiae
est, ea, de quibus dicat, clare atque evidenter ostendere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 149:4)
ego vero haec lumina orationis velut oculos quosdam esse
eloquentiae
credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:1)
illa ad ornatum, lumen orationis et generis et contionum procellas et
eloquentiae
fulmina, ut Cicero pro Milone Clodium fontem gloriae eius vocat et alio loco segetem ac materiem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:3)
eversorem quoque carthaginis et Numantiae pro Scipione et romanae
eloquentiae
principem pro Cicerone posuisse non dubitem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:2)
sed de hoc satis, quia eundem locum plenius eo libro, quo causas corruptae
eloquentiae
reddebamus, tractavimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:3)
quibus quia frequentissime Demosthenes utatur, sunt qui patent, idcirco eius
eloquentiam
maxime esse laudabilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 41:2)
quid vero agit omnino
eloquentia
detractis amplificandi minuendique rationibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:1)
sed magna quaedam vis
eloquentiae
desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 80:3)
nam neque solida atque robusta fuerit unquam
eloquentia
nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:2)
et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad casus habuerit
eloquentiam
, velut clausis thesauris incubabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:3)
nam quidam solos veteres legendos putant neque in ullis aliis esse naturalem
eloquentiam
et robur viris dignum arbitrantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:1)
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