라틴어 문장 검색

si vis animae pacem felicitatemque attingere, habe sane fidem, sed si veritatis vis esse discipulus, tum vestiga ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:7)
Si homo magnam lucem, magnam veritatem vestigandam reliquit, ut in parvis luminibus quiesceret, quae brevia momenta illuminarent, quaeque viam munire non valerent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:7)
in aliis conveniendis visus ad veritatem nobis ipsis maiorem vergit. I. I. Rousseau querebatur se Deum personaliter videre non posse:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:7)
Fides et veritas
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 37:1)
Hoc modo veritatis cognoscendae quaestio medium fidei locum obtinebat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:3)
Sanctus Augustinus summatim « comprehendere » et « firmum esse » suis in Confessionibus perstrinxit, cum de veritate loqueretur cui committi staturi possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:17)
« Et stabo atque solidabor in te, in forma mea, veritate tua ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:18)
Ex contextu novimus sanctum Augustinum rationem ostendere velle quo pacto credibilis haec Dei veritas, quemadmodum ex Bibliis emergit, eius sit fidelis annorum decursu praesentia, eius facultas tempora simul complectendi, hominis dierum colligendo dissipationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:19)
cognitione homini opus est, veritate opus est, quia, ea dempta, non sustinetur, non progreditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:2)
Fides sine veritate non salvat, nostros gressus securos non reddit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:3)
At contra suam per intraneam coniunctionem cum veritate fides novam lucem ministrare valet, quae regis rationes praetergreditur, quandoquidem longius videt, quia Deum agentem intellegit, suo foederi suisque repromissionibus fidelem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:7)
In hodierno cultu saepenumero mos est veritatem suscipiendi technologiae tantum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:2)
Haec certa veritas hodie una videtur, una cum aliis participanda, una quae agitari ac simul recipi potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:4)
Ceterum singuli sunt porro veritates quae sunt ut quisque verus sit coram eo quod intrinsecus animadvertit, quae individuo tantum valent quaeque sub obtentu bono communi inserviendi ad alios proponi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:5)
Magna veritas, veritas nempe quae personalem socialemque vitam explicat, suspiciose cernitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION