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solum igitur bonum, quod
honestum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 44:3)
quod si ita est, ex bonis, quae sola
honesta
sunt, efficiendum est beatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:4)
ea mixta ex dissimilibus si erunt,
honestum
ex is effici nihil poterit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:5)
ex quo efficitur, ut, quod sit
honestum
, id sit solum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:13)
et
honesta
ergo, quoniam laudabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:11)
Et quidem, nisi ea vita beata est, quae est eadem
honesta
, sit aliud necesse est melius vita beata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:4)
quod erit enim
honestum
, certe fatebuntur esse melius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:5)
qui cum esset bonis parentibus atque
honesto
loco natus - etsi id quidem alius alio modo tradidit - abundaretque et aequalium familiaritatibus et consuetudine propinquorum, haberet etiam more Graeciae quosdam adulescentis amore coniunctos, credebat eorum nemini, sed is quos ex familiis locupletium servos delegerat, quibus nomen servitutis ipse detraxerat, et quibusdam convenis et feris barbaris corporis custodiam committebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 58:1)
hinc omnia, quae pulchra
honesta
praeclara sunt, ut supra dixi, sed dicendum idem illud paulo uberius videtur, plena gaudiorum sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 67:6)
cum praesertim omne malum dolore definiat bonum voluptate, haec nostra
honesta
turpia inrideat dicatque nos in vocibus occupatos inanis sonos fundere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut leve aut asperum in corpore sentiatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 73:4)
primum simplices quattuor, nihil bonum nisi
honestum
, ut Stoici, nihil bonum nisi voluptatem, ut Epicurus, nihil bonum nisi vacuitatem
, ut Hieronymus, nihil bonum nisi naturae primis bonis aut omnibus aut maxumis frui, ut Carneades contra Stoicos disserebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 84:2)
Democritus luminibus amissis alba scilicet discernere et atra non poterat, at vero bona mala, aequa iniqua,
honesta
turpia, utilia inutilia, magna parva poterat, et sine varietate colorum licebat vivere beate, sine notione rerum non licebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 114:1)
Quodsi is philosophis, quorum ea sententia est, ut virtus per se ipsa nihil valeat, omneque, quod
honestum
nos et laudabile esse dicamus, id illi cassum quiddam et inani vocis sono decoratum esse dicant, -
i tamen semper beatum censent esse sapientem, quid tandem a Socrate et Platone profectis philosophis faciendum videtur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 119:1)
homo 245 27 258 7 440 12 - in perturbationes non incidunt 376 25 bibliotheca 283 2 bonus = omnibus virtutibus instructus, sapiens 417 1719 (428 15) - omnes boni beati 41716 ac passim usque ad 4397 (negaverat auditor 410 27) bonum nihil nisi quod
honestum
(virtus), malum nihil nisi quod turpe (vitium, culpa) 295 11 336 1 356 18 357 29 413 7sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.33)
voluntates
honestae
377 28 voluptarius 288 23 3387 444 17 voluptas v. ἡσονή Ζηλοτνπία (obtrectatio) 369 24 Druck von B. G. Teubner in Leipzig.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.233)
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