도구

도구

라틴어 문장 검색

fuit haec sapientia quondam, publica privatis secernere, sacra profanis, concubitu prohibere vago, dare iura maritis, oppida moliri, leges incidere ligno.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:3)
nec quia desperes invicti membra Glyconis, nodosa corpus nolis prohibere cheragra.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 114)
ut veni coram, singultim pauca locutus - infans namque pudor prohibebat plura profari - non ego me claro natum patre, non ego circum me Satureiano vectari rura caballo, sed quod eram narro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate26)
has nullo perdere possum nec prohibere modo, simul ac vaga luna decorum protulit os, quin ossa legant herbasque nocentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.8)
nam est certe aliquid consummata eloquentia, neque ad earn pervenire natura humani ingenii prohibet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 21:1)
ante omnia nihil prohibet esse illum nescio quem unum etiam cum eo, qui in scholis eruditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 76:2)
natura enim perfectum oratorem esse non prohibet, turpiterque desperatur quidquid fieri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 339:7)
sed mutabitur natura loci, si mons occurret, si flumen obstabit, collibus, silvis, asperitate alia prohibebitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 188:3)
et aliquid aequum sed prohibitum iure, ut libertas testamentorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:3)
supervacuum enim fuisse prohiberi patris bonis abdicatum, si esset numero alienorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:4)
quaestio, an, quisquis consumpserit, prohibendus sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 317:4)
nam et illa quaestio, an omnes, qui paterna bona consumpserint, contione sint prohibendi, habeat oportet suam iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 320:4)
quo iure aut qua tanta superstitione prohibeamur dare per hane figuram sententiae vires?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 73:3)
quomodo et similitudine, dum brevi, et translatione atque aliis tropis (quae omnia cauti illi ac diligentes prohibent) utemur interim, nisi cui divina ilia pro Ligario ironia, de qua paulo ante dixeram, displicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 79:2)
nam et congerere plura in expositione quid prohibet, si id utile est causae, et promittere, sed et dividere narrationem et probationes subiungere partibus atque ita transire ad sequentia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 171:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION