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itaque idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi
praestantia
commendat, accommodavit tamen ei verba, convenientes etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)
ea quae dicet vir bonus omnia salva
dignitate
ac verecundia dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:1)
nec immerito quidam quanquam in dicendo mediocres hac tamen altercandi
praestantia
meruerunt nomen patronorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:3)
nam
dignitas
et tuetur reum et nonnunquam ipsa in argumentum facti convertitur, tanquam inde fuerit spes ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:5)
ut Cicero dicit, maiestas est imperii atque nominis populi Romani
dignitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:2)
natura, quod fit secundum cuiusque rei
dignitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 169:2)
extra nobilitas,
dignitas
, propinqui, amici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:5)
ea debent praestare sine dubio et admirabilem et iucundam orationem, verum admirabilem non sic, quomodo prodigia miramur, et iucundam non deformi voluptate sed cum laude ac
dignitate
coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 34:1)
sunt autem humilia infra
dignitatem
rerum aut ordinis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 41:1)
cum sint autem verba propria, ficta, translata, propriis
dignitatem
dat antiquitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 87:1)
sed ne inornata sunt quidem, nisi cum sunt infra rei, de qua loquendum est,
dignitatem
, excepto si obscena nudis enuntientur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 101:3)
deformitati proximum est humilitatis vitium, ταπείνωσιν vocant, qua rei magnitudo vel
dignitas
minuitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 111:1)
principum
dignitas
erat paene par, non par fortasse eorum qui sequebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 190:1)
omnes prope cives virtute, gloria,
dignitate
superabat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 361:2)
reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam
dignitatem
, ac si tenuisset modum, videtur aemulari proximus Homerum potuisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 63:2)
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