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sit finis
verbi
verbum
laudabile: do, das.
(ARCHIPOETA, VI42)
et
verbo
Verbi
confermasse posterius profitetur Ecclesia.
(단테 알리기에리, Epistolae 31:10)
unde ait Horatius in arte poetica nec
verbum
verbo
curabis reddere fidus interpres;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2234)
et hoc est unde ait Horatius nec
verbum
verbo
curabis reddere fidus interpres:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 12)
verbum
verbo
iunxit, ut tu das epulis accumbere divum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4632)
Nam cum aut par pari refertur aut contrarium contrario opponitur aut quae simi- liter cadunt
verba
verbis
comparantur, quidquid ita concluditur, plerumque fit ut numerose cadat, quo de genere cum exemplis supra diximus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 2:2)
et
verbum
verbo
, par pari ut respondeas, Ne te iratus suis saevidicis dictis protelet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 4121)
publica materies privati iuris erit, si non circa vilem patulumque moraberis orbem nec
verbo
verbum
curabis reddere fidus interpres nec desilies imitator in artum, unde pedem proferre pudor vetet aut operis lex, nec sic incipies, ut scriptor cyclicus olim:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:3)
quod ita continget, si et quid cuique conveniat viderimus et
verba
verbis
applicarimus non pugnantia, sed quae invicem complectantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:1)
nam est primum, quotiens
verbum
verbo
aut non dissimile valde quaeritur, ut puppesque tuae pubesque tuorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 229:2)
sed non fluunt nec cohaerent nec
verba
verbis
trahunt, ut potius laxiora his vincula quam nulla sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 277:3)
Verborum
usum habebat mirabilem, sed sensum contemtibilem et ratione vacuum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:4)
Apertis itaque libris, plura de amore quam de lectione
verba
se ingerebant, plura erant oscula quam sententie;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 3:4)
" Atque in his
verbis
ad altare mox properat, et confestim ab episcopo benedictum velum ab altari tulit, et se monastice professioni coram omnibus alligavit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 2:9)
dicentes quidem
verborum
superfluam esse prolationem quam intelligentia non sequeretur, nec credi posse aliquid nisi primitus intellectum, et ridiculosum esse aliquem aliis predicare quod nec ipse nec illi quos doceret intellectu capere possent, Domino ipso arguente quod ceci essent duces cecorum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 1:2)
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