도구

도구

라틴어 문장 검색

nempe enim plurimum in hoc laboris exhausimus, ut ostenderemus rhetoricen bene dicendi scientiam et utilem et artem et virtutem esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:1)
hoc opus tractatu honestorum utiliumque constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:5)
illa vulgaria videntur et utilia tantum ad conciliandam fidem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:1)
est aliqua etiam in respondendo figura, cum aliud interroganti ad aliud, quia sic utilius sit, occurritur, tum augendi criminis gratia, ut testis in reum rogatus, an ab reo fustibus vapulasset, Et innocens, inquit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:1)
utilis aliquando etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit, eiusmodi figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
utrumque locis utile;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 340:2)
quinetiam, easdem causas ut quisque egerit utile erit scire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 24:2)
nam et de iustis, honestis, utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt et argumentantur acriter Stoici, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime Socratici praeparant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 36:2)
illud quidem nemo non fateatur necesse est, iis qui se ad agendum comparant utiliorem longe fore Euripiden.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 68:3)
dulcis in primis et acutus Hyperides, sed minoribus causis, ut non dixerim utilior, magis par.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 78:3)
Plautus in Stoicis rerum cognitioni utilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 125:2)
nam ut invenire fuit estque praecipuum, sic ea, quae bene inventa sunt, utile sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 134:3)
est et illa exercitatio cogitandi totasque materias vel silentio (dum tamen quasi dicat intra se ipsum) persequendi, quae nullo non et tempore et loco, quando non aliud agimus, explicari potest, et est in parte utilior quam haec proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 258:2)
hi vero parva illa, quae abiectissimus quisque animus utilia credit, si cum virtute conferantur despicienda iudicaverunt, ideoque perpetua celebrantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 14:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION