도구

도구

라틴어 문장 검색

o rus, quando ego te adspiciam quandoque licebit nunc veterum libris, nunc somno et inertibus horis ducere sollicitae iucunda oblivia vitae?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:2)
nam prospicere in dextrum (quod omnes praecipiunt) et providere, non rationis modo sed usus quoque est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:1)
qui plurimum videntur habere rationis, non in causas tamen laborem suum sed in locos intendunt, atque in iis non corpori prospiciunt sed abrupta quaedam, ut forte ad manum venere, iaculantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 170:1)
quas ego omnes ausus contexere prope infinitum laborem prospicio et ipsa cogitatione suscepti muneris fatigor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:2)
In veni, navem prospexi, veheret interrogavi, de pretio convenit, conscendi, sublatae sunt ancorae, solvimus oram, profecti sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 130:2)
nam est nonnunquam dura propositio, quod iudex si providit, non aliter praeformidat quam qui ferrum medici priusquam curetur aspexit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:2)
et quam potuit truculentissime eum aspexit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:5)
neque , qui, cum esset cruentus gladius ab accusatore prolatus, quo is hominem probabat occisum, subito ex subselliis ut territus fugit et, capite ex parte velato cum ad agendum ex turba prospexisset, interrogavit, an iam ille cum gladio recessisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 66:1)
aspice, aratra iugo referunt suspensa , unde apparet noctem appropinquare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 241:3)
Et post paulo, aspice, inquit, quod non . ego vero non video, nox oboritur et crassa caligo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 90:1)
et pro Milone Et aspexit me illis quidem oculis, quibus tum solebat, cum omnibus omnia minabatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 103:5)
satura est nostrum istud vivere triste aspexi, cum infinito verbo sit usus pro appellatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 163:1)
neque vero tam sint intuendi pedes quam universa comprehensio, ut versum facientes totum decursum non sex vel quinque partes, ex quibus constat versus, aspiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 372:1)
Demosthenes melius, qui se in locum, ex quo nulla exaudiri vox et ex quo nihil prospici posset, recondebat ne aliud agere mentem cogerent oculi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 187:1)
quare nunc quoque, licet maior quam unquam moles prernat, tamen prospicienti finem mihi constitutum est vel deficere potius quam desperare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION