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Quomodo
probare possint sua esse, monstrabo:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 37:3)
quomodo
prodesse aliqui possit summum habenti bonum, quaeritur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 1:2)
"
Quomodo
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 4:3)
Quomodo
ergo ad rationem movendam ratione opus est, sic ut moveatur ratio perfecta, opus est ratione perfecta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 11:2)
Ita
quomodo
singulae erunt animalia, cum unus animus sit, qui plus quam unum animal non potest facere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 14:4)
quomodo
adsentietur " oportet me ambulare " ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 19:2)
Quin itaque potius aliquid utile nobis ac salutare tractamus et quaerimus,
quomodo
ad virtutes pervenire possimus, quae nos ad illas via adducat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 26:7)
Seneca Lucilio suo salutem Quare quibusdam temporibus provenerit corrupti generis oratio quaeris, et
quomodo
in quaedam vitia inclinatio ingeniorum facta sit, ut aliquando inflata explicatio vigeret, aliquando infracta et in morem cantici ducta ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 1141)
Quomodo
in vino non ante lingua titubat quam mens cessit oneri et inclinata vel prodita est, ita ista orationis quid aliud quam ebrietas nulli molesta est, nisi animus labat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 22:2)
Ego non video,
quomodo
salubris esse aut utilis possit ulla mediocritas morbi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 1:2)
Quomodo
nihil obstat, quominus et sapientia bonum sit et habens sapientiam, sic nihil obstat, quominus et sapientia bonum sit et habere sapientiam, id est sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:7)
Quomodo
potest usus eius bonum non esse, quae sine usu bonum non est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 16:10)
Quomodo
, oro te, quod adhuc nihil est, iam bonum est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 28:1)
Quomodo
autem tibi magis vis probari non esse aliquid, quam si dixero:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 28:2)
Nemo, qui ad incendium domus suae currit, tabulam latrunculariam prospicit, ut sciat,
quomodo
alligatus exeat calculus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 30:3)
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