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intueamur
ergo omnia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:3)
Et
intuebimur
non rem tantum, sive adleganda sive comparanda erit, sed personam quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 185:6)
vigilandum, durandum, enitendum, pallendum est, facienda sua cuique vis, suus usus, sua ratio, non
respiciendum
ad haec, sed in promptu habenda, nec tanquam tradita sed tanquam innata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 278:2)
An quisquam tam procul a concipiendis imaginibus rerum abest, ut non, cum illa in Verrem legit, stetit soleatus praetor populi Romani cum pallio purpureo tunicaque talari muliercula nixus in litore, non solum ipsos
intueri
videatur et locum et habitum, sed quaedam etiam ex iis, quae dicta non sunt, sibi ipse adstruat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 127:2)
naturam
intueamur
, hanc sequamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:1)
nam
respicientes
ad haec possumus aestimare, quantum ille vini in Hippiae nuptiis exhauserit, quod ferre et concoquere non posset illa corporis gladiatoria firmitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:4)
altero, quo proprie schema dicitur, in sensu vel sermone aliqua a vulgari et simplici specie cum ratione mutatio, sicut nos sedemus, incumbimus,
respicimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 12:1)
sed fallit parum diligenter
intuentes
, quod inveniunt in omnibus his locis figuras et earum exempla ex orationibus excerpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 25:1)
nam Cicero cum dicit pro Ligario, bello, Caesar, gesto iam etiam ex parte magna, nulla vi coactus consilio ac ad ea arma profectus sum, quae erant sumpta contra te, non solum ad utilitatem Ligarii
respicit
, sed magis laudare victoris clementiam non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 75:1)
praeponebant enim talia, vos
intueri
, ut Cicero, haec, quae non vidistis oculis, animis cernere potestis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:4)
id accidit aut praeposito verbo, ad quod reliqua
respiciant
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:3)
at Demosthenes et Cicero modice
respexerunt
ad hanc partem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 293:1)
neque vero tam sint
intuendi
pedes quam universa comprehensio, ut versum facientes totum decursum non sex vel quinque partes, ex quibus constat versus, aspiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 372:1)
nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur, sed nobis nostrum opus
intueri
sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:2)
sic litterarum , ut scribendi fiat usus, pueri sequuntur, sic musici vocem docentium, pictores opera priorum, rustici probatam experimento culturam in exemplum
intuentur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:2)
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