라틴어 문장 검색

et quidem ex omnibus iisdem locis, quibus superiora, quia totidem species esse possunt fictae quot verae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 189:2)
nam fingere hoc loco hoc est proponere aliquid, quod, si verum sit, aut solvat quaestionem aut adiuvet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 190:1)
nam huius quoque generis in eadem oratione reperietur exemplum itaque hoc, iudices, non sine causa etiam fictis fabulis doctissimi homines memoriae prodiderunt, eum, qui patris ulciscendi causa matrem , variatis hominum sententiis, non solum divina sed sapientissimae deae liberatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 238:1)
illae quoque fabellae, quae, etiamsi originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et imperitorum, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus delectantur consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
An vero statuarum artifices pictoresque clarissimi, cum corpora quam speciosissima fingendo pingendove efficere cuperent, numquam in hunc inciderunt errorem, ut Bagoam aut Megabyzum aliquem in operis sumerent sibi, sed Doryphoron illum aptum vel militiae vel palaestrae, aliorum quoque iuvenum bellicosorum et athletarum corpora decora vere existimaverunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:1)
et scilicet multo magis in scholis, in quibus non solum contradictiones omittuntur, verum etiam materiae ipsae sic plerumque finguntur, ut dici pro parte altera possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:3)
declamatores vero inprimis sunt admonendi, ne contradictiones eas ponant, quibus facillime responderi possit, neu sibi stultum adversarium fingant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:2)
his praecipue locis utiles sunt prosopopoeiae, id est fictae alienarum personarum orationes, quales litigatorum ore dicit patronus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:3)
at cum ipsos loqui fingimus, ex quoque trahitur adfectus Non enim audire iudex videtur aliena , sed sensum ac vocem auribus accipere miserorum, quorum etiam mutus aspectus lacrimas movet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:5)
Ex scholis haec vitia, quibus omnia libere fingimus et impune, quia pro facto est quidquid voluimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:1)
hunc quidam dicunt εὐφαντασίωτον, qui sibi res, voces, actus secundum verum optime finget;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:2)
Sed in schola quoque rebus ipsis adfici convenit easque veras sibi fingere, hoc magis quod illic ut litigatores loquimur frequentius quam ut advocati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 108:1)
ut, quo sunt magis vulgaria, eo sit credibilius ilia ab oratore non ficta sed passim esse iactata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:2)
nihil autem vetabat et componi materias in hoc idoneas, ut controversiae permixtis salibus fingerentur, vel res proponi singulas ad iuvenum talem exercitationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 124:1)
quin illae ipsae (dicta sunt ac vocantur), quas certis diebus festae licentiae dicere solebamus, si paulum adhibita ratione fingerentur, aut aliquid in his serium quoque esset admixtum, plurimum poterant utilitatis adferre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 124:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION