-
quod est enim maius argumentum nihil eam prodesse, quam quosdam perfectos philosophos turpiter vivere?
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 12:5)
-
Primum igitur de inbecillitate multorum et de variis disciplinis philosophorum loquar.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 15:6)
-
Fuisti saepe, credo, cum Athenis esses, in scholis philosophorum.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:7)
-
virtutis magistri, philosophi, inventi sunt, qui summum malum dolorem dicerent.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 28:1)
-
quo dedecus maius a philosopho nullum expecto.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 28:7)
-
sed philosophorum sententiis, qualis hic futurus sit, si modo aliquando fuerit, exponitur - , is igitur sive ea ratio, quae erit in eo perfecta atque absoluta, sic illi parti imperabit inferiori ut iustus parens probis filiis;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 51:3)
-
ad philosophos me revocas, qui in aciem non saepe prodeunt.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:3)
-
sed cum audisset eum graviter esse aegrum, quod vehementer eius artus laborarent, voluisse tamen nobilissimum philosophum visere:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 61:3)
-
(omnis autem perturbationes animi morbos philosophi appellant negantque stultum quemquam his morbis vacare.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:1)
-
qui est enim animus in aliquo morbo - morbos autem hos perturbatos motus, ut modo dixi, philosophi appellant - , non magis est sanus quam id corpus quod in morbo est.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 10:3)
-
diceres aliquid, et magno quidem philosopho dignum, si ea bona esse sentires, quae essent homine dignissima.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:6)
-
quodsi cui, ut ait idem, simul animus cum re concidit, a gravibus illis antiquis philosophis petenda medicina est, non ab his voluptariis.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 40:1)
-
omnia philosopho digna, sed cum voluptate pugnantia.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 49:2)
-
tanta igitur calamitatis praesentis adhibetur a philosopho medicina, quanta inveteratae ne desideratur quidem, nec, si aliquot annis post idem ille liber captivis missus esset, volneribus mederetur, sed cicatricibus.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:4)
-
Philosophi summi nequedum tamen sapientiam consecuti nonne intellegunt in summo se malo esse?
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 68:1)