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omnia quae naturali ratione geruntur, et quibus e fiant causis
apparet
origo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:7)
ita singulorum illic latent voces, omnium
apparent
, et fit concentus ex dissonis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 9:4)
Quo autem facilius quae ab omnibus dicta sunt
apparere
ac secerni possent, Decium de Postumiano, quinam ille sermo aut inter quos fuisset, sciscitantem fecimus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 7:1)
Compitalia enim et Bacchanalia et Agonalia Vinaliaque et reliqua his similia festorum dierum nomina sunt, nec singulariter nominantur, aut, si singulari numero dixeris, non idem
significabis
, nisi adieceris festum, ut Bacchanale festum, Agonale festum et reliqua, ut iam non positivum sit, sed adiectivum, quod Graeci ἐπίθετον vocant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 9:2)
cum vero ipsam loci viriditatem
significare
volumus, viridiorum dicimus, ut cum dicitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 11:2)
et alibit Floralium, non Floraliorum, ait, cum idem non ludos Florales illic, sed ipsum festum Floralia
significaret
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 14:3)
Die pristine eodem modo dicebatur, quod
significabat
die pristino, id est priore:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 23:1)
Καί κεφαλὰς Ἅιδῃ, καὶ τῷ πατρὶ πέμπετε φῶτα, Herculem ferunt postea cum Geryonis pecore per Italiam revertentem suasisse illorum posteris, ut faustis sacrificiis infausta mutarent inferentes Diti non hominum capita sed oscilla ad humanam effigiem arte simulata, et aras Saturnias non mactando viro sed accensis luminibus excolentes, quia non solum virum sed et lumina φῶτα
significat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 31:2)
sed ex his causis, quae de origine huius festi relatae sunt,
apparet
Saturnalia vetustiora esse urbe Romana, adeo ut ante Romam in Graecia hoc sollemne coepisse L. Accius in Annalibus suis referat his versibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 36:3)
significari
vero decimo mense semen in utero animatum in vitam grandescere, quod, donec erumpat in lucem, mollibus naturae vinculis detinetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 5:5)
per quod similiter
significatur
eum tempus esse a quo vicibus cuncta gignantur absumanturque et ex eo denuo renascantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 10:2)
Hinc et Phoenices in sacris imaginem eius exprimentes draconem finxerunt in orbem redactum caudamque suam devorantem, ut
appareat
mundum et ex se ipso ali et in se revolvi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 12:1)
Bello sociali cohortium duodecim ex libertinis conscriptarum opera memorabilis virtutis
apparuit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 32:1)
Iunoni enim Caprotinae die illo libero pariter ancillaeque sacrificant sub arbore caprifico in memoriam benignae virtutis quae in ancillarum animis pro conservatione publicae dignitatis
apparuit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 36:2)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen
significare
docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere et in sacellum Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
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