라틴어 문장 검색

dicebantur autem, dum vixit, infames feminae convenire ad solitae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:2)
(nisi quod, ut ne auctorem ponam, verecundia ipsius facit) libidinosior es quam ullus spado;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 173:7)
simulavit Afer, cum in causa subinde dicentibus Celsinam de re cognovisse, quae erat potens femina:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 194:4)
nam cum testis diceret a reo femina sua ferro petita, et esset facilis reprehensio, cur illam potissimum partem corporis vulnerare voluisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 200:2)
nam et multum interest, tyrannum iuvenis occiderit an senex, vir an femina, alienus an coniunctus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 185:7)
at si aperias haec, quae verbo uno inclusa erant, apparebunt effusae per domus ac templa flammae et ruentium tectorum fragor et ex diversis clamoribus unus quidam sonus, aliorum fuga incerta, alii extremo complexu suorum cohaerentes et infantium feminarumque ploratus et male usque in diem servati fato senes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 131:1)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui diligentia circa proprietatem significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
infelicissima femina, nondum extulisti filium et iam ossa legisti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:3)
nescit trepida, quid liceat feminae, quid coniugem deceat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:4)
sed subest ratio, quia sexus uterque altero significatur, tamque mares esse talpas quam feminas certum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 160:3)
autem et diversos sexus, ut cum marem feminamque filios dicimus, et singularia pluralibus miscet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 217:2)
est et alius naturalis ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:7)
denique non modo quot in causa totidem in prosopopoeia sunt varietates, sed hoc etiam plures, quod in his puerorum, feminarum, populorum, mutarum etiam rerum assimulamus adfectus, omnibus debetur suus decor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 42:1)
tamen multa sunt utrisque communia, firmitas corporis, ne ad spadonum et et aegrorum exilitatem vox nostra tenuetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 166:3)
nam Zeuxis plus membris corporis dedit, id amplius atque augustius ratus atque, ut existimant, Homerum secutus, cui validissima forma etiam in feminis placet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 171:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION