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Pace data terris animum ad civilia
vertet
iura suum legesque feret iustissimus auctor exemploque suo mores reget inque futuri temporis aetatem venturorumque nepotum prospiciens prolem sancta de coniuge natam ferre simul nomenque suum curasque iubebit, nec nisi cum senior Pylios aequaverit annos, aetherias sedes cognataque sidera tanget.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 73:14)
vertit
Aristiden Sisenna, nec obfuit illi historiae turpis inseruisse iocos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1202)
at miser Elpenor tecto
delapsus
ab alto occurrit regi debilis umbra suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 47)
tempore qui longo steterit, male curret et inter carceribus missos ultimus ibit equus,
vertitur
in teneram cariem rimisque dehiscit, siqua diu solitis cumba vacavit aquis, me quoque despera, fuerim cum parvus et ante, illi, qui fueram, posse redire parem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1211)
Suum nuntium, cuius titulus Pacem in terris, toti “catholico orbi” transmisit, sed se
vertit
etiam “omnibus hominibus bonae voluntatis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:2)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur,
verterent
tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Impactiones ambitales innumeras personas attingere poterunt, ceterumque provideri potest aquae occupationem, quam magnae mundi societates habent, in praecipuam hoc
vertente
saeculo transituram pugnam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 43:3)
Non iam animadvertimus quosdam in ignobilem miseriam
delabi
, nulla reali data progrediendi facultate, dum alii nesciunt quidem suis de bonis quid faciant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:7)
Postremus hic modus demonstrat qua ratione navitas humana contra hominem ipsum se
vertere
possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:8)
6. Annus fidei quinquagesimo
vertente
anno a Concilio Oecumenico Vaticano II incohato initium sumpsit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:1)
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere »
verteret
, textum funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
Etenim de veritate interrogatio est memoriae quaestio, altae quidem memoriae, quandoquidem ad id
vertitur
quod nos antecedit atque hac ratione praeter nostrum « ego » pusillum et angustum nos coniungere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:11)
Fides insuper una est, quia ad unum Dominum se
vertit
, ad vitam Iesu, ad specificam eius historiam, quam nobiscum communicat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:1)
"maius, rex optime, maius numen nescio quod nostris intervenit aris quam sufferre queant spumantia cymbia lacte, caesarum sanguis pecudum, verbena, coronae, accitas video longe dispergier umbras, territa Persephone
vertit
vestigia retro extinctis facibus, tracto 1 fugitiva flagello, nil agit arcanum murmur, nil Thessala prosunt carmina, turbatos revocat nulla hostia manes, nonne vides ut turibulis frigentibus ignis marceat, ut canis pigrescat pruna favillis?"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3151)
Ionam prophetam mitis ultor excitat, poenae inminentis iret ut praenuntius, sed nosset ille qui minacem iudicem servare malle quam ferire ac plectere, tectam latenter
vertit
in Tharsos fugam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium23)
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