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translatio non habet quaestionem, de qua contendit
orator
, sed propter quam contendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:3)
et sicut in colore dicitur narrationis, eum esse optimum, quem actor optime tueatur, ita hic quoque posse dici, eum statum esse faciendum, in quo tuendo plurimum adhibere virium possit
orator
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 175:2)
quod genus videtur Aristoteles atque eum secutus Theophrastus a parte negotiali, hoc est πραγματικῆͺ removisse totamque ad solos
auditores
relegasse, et id eius nominis, quod ab ostentatione ducitur, proprium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:2)
quo solvitur quaestio supra tractata, manifestumque est errare eos, qui nunquam
oratorem
dicturum nisi de re dubia putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 191:2)
quaedam vero etiam in defensionis speciem cadent, ut si in laude Herculis permutatum cum regina Lydiae habitum et imperata, ut traditur, pensa
orator
excuset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 194:1)
quod quidem
orator
, id est vir bonus, nunquam faciet, nisi forte communi utilitate ducetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:5)
verum et
oratoribus
necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 266:4)
quae est enim quaestio, in qua non promittere possit
orator
, quid primo, quid secundo, quid tertio sit loco dicturus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 291:2)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt,
oratores
quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
causa principii nulla alia est, quam ut
auditorem
, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
Sed ego cum auctoritate summorum
oratorum
magis ducor, tum pertinere ad causam puto quidquid ad dicentem pertinet, cum sit naturale, ut iudices iis, quos libentius audiunt, etiam facilius credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 21:1)
hoc enim
oratoris
est, illa causae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 24:3)
nam et minari et deferre etiam non
orator
potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:2)
nam is eius rei modus est, ut propositioni similior sit quam expositioni, nec quomodo quidque sit actum, sed de quibus dicturus sit
orator
ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:1)
nec video, quod huius rei possit apud
oratores
reperiri melius exemplum quam Ciceronis pro A.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:2)
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