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Huc omnis populi passim matrumque patrumque obvia turba
ruit
, quaeque ignes, Troica, servant, Vesta, tuos, laetoque deum clamore salutant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 64:1)
cum coepit quassata domus subsidere, partes in proclinatas omne recumbit onus, cunctaque fortuna rimam faciente dehiscunt, inque suo cladem pondere tracta
ruunt
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 138)
Nunc ego Triptolemi cuperem
consistere
curru, misit in ignotam qui rude semen humum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 81)
nudaque
consistunt
, formam servantia testae, vina, nec hausta meri, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
vidimus ingentem glacie
consistere
pontum, lubricaque inmotas testa premebat aquas, nec vidisse sat est;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1016)
utque neque insidias capitisque pericula narrem, vera quidem, veri sed graviora fide, vivere quam miserum est inter Bessosque Getasque illum, qui populi semper in ore
ruit
. quam miserum est, porta vitam muroque tueri, vixque sui tutum viribus esse loci!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 127)
Pars congruae spiritalitatis intellectionis
consistit
in nostra pacis intellectione amplificanda, quae multo plus est quam belli absentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:2)
adiuvat nos ad exempla invenienda progressionis quae non tantum in utilitate et lucro
consistant
, sed donum creatum putent, cuius omnes debitores sumus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 106:2)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam
ruet
, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
has inter voces medias Cyllenius ardens eiulat, et notos suspirat Iuppiter ignes, ecce Gerasenos legio
ruit
effera porcos, et post multiplices busti sub rupe catenas, poenarum gemitus longis grunnitibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3135)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata
ruens
chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
his ducibus vitiosa dehinc posteritas
ruit
in facinus, dumque rudes imitatur avos, fasque nefasque simul glomerans, inpia crimina morte luit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum38)
miratus hostis posse limum tabidum tantum laboris sustinere ac perpeti explorat arte sciscitator callida deusne membris sit receptus terreis, sed increpata fraude post tergum
ruit
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium55)
quid prona per scelus
ruis
?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias25)
hunc, quem latebra et obstetrix et virgo feta et cunulae, et inbecilla infantia, regem dederunt gentibus, peccator intueberis celsum coruscis nubibus, deiectus ipse et inritis plangens reatum fletibus, cum vasta signum bucina terris cremandis miserit, et scissus axis cardinem mundi
ruentis
solverit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias27)
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