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nonne igitur optimum fruit, infaustum opus et quidquid hoc est in me infelicium litterarum super immaturum funus
consumpturis
viscera mea flammis iniicere neque hanc impiam vivacitatem novis insuper curis fatigare?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 4:4)
quod propositum tenentes nec in rixam ibimus nec causae debita tempora conviciando
conteremus
gaudebimusque, si hoc adversarius facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 234:2)
interest, subito defecerit an longiore valetudine
consumptus
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 85:3)
hoc itaque maxime docetur, hoc nullus nisi arte adsequi potest, hic studium plurimum adhibendum, hoc exercitatio petit, hoc imitatio, hic omnis aetas
consumitur
, hoc maxime orator oratore praestantior, hoc genera ipsa dicendi alia alia potiora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 17:1)
Nisi forte hoc potius est, a possessore quod possidetur, ut hominem devorari, cuius patrimonium
consumatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 244:3)
ideoque iam his amisimus modum et gratiam rei nimia captatione
consumpsimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:4)
consumptis
enim lacrimis infixus tamen pectori haeret dolor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:9)
(
consumptis
enim lacrimis tamen infixus haeret aninmo dolor) bona, inquam, Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 183:4)
nam id cum miseri, tum minimis occupati est, neque enim, qui se totum hac cura
consumpserit
, potioribus vacabit, si quidem relicto rerum pondere ac nitore contempto , ut ait Lucilius, struet et vermiculate inter se lexis committet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:2)
accidit enim etiam ingeniosis adolescentibus frequenter, ut labore
consumantur
et in silentium usque descendant nimia bene dicendi cupiditate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:2)
longe enim praecedat oportet intentio ac prae se res agat, quantumque dicendo
consumitur
, tantum ex ultimo prorogetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 243:1)
humor quoque vocem ut nimius impedit, ita
consumptus
destituit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 168:2)
nam et deformis est
consumpti
illius sonus et respiratio sub aqua diu pressi similis et receptus longior et non opportunus, ut qui fiat non ubi volumus, sed ubi necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 200:2)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate
consumet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
invitus mehercule dico, quoniam et aliter accipi potest, ipsam verecundiam, vitium quidem, sed amabile et quae virtutes facillime generet, esse interim adversam, multisque in causa fuisse, ut bona ingenii studiique in lucem non prolata situ quodam secreti
consumerentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:2)
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