라틴어 문장 검색

negare sit satis an defendere, ubi prooemio utendum et quali, narrandumne et quomodo, iure prius pugnandum an aequo, qui sit ordo utilissimus, tum omnes colores, aspere an leniter an etiam summisse loqui expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:3)
sed si quando in partibus laborabimus, universitate pugnandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:8)
atque providendum ut, si sensu non pugnant, comprehensione dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:2)
ergo et voluntate pugnandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 223:3)
quae si aut inter se pugnent aut obstent legibus, non tamen aliud sit eius status nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 239:5)
ut in eum, quem saepius a ludo redemerat soror, agentem cum ea talionis, quod ei pollicem dormienti recidisset, eras dignus, ut haberes integram manum, sic enim ut depugnares.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 195:3)
peius adhuc, quo magis falsum est et longius petitum, contra eandem sororem gladiatoris, cuius modo feci mentionem, ad digitum pugnavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 203:4)
nam ut vulcanum pro igne vulgo audimus, et vario Marte pugnatum eruditus est sermo, et venerem quam coitum dixisse magis decet, ita liberum et cererem pro vino et pane licentius quam ut fori severitas ferat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 243:2)
est enim scitus Sthenelus pugnandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 164:7)
ubi vero atrocitate, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus irascentem, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
densior ille hic copiosior, ille concludit adstrictius hic latius, pugnat ille acumine semper hic frequenter et , illi nihil detrahi potest huic nihil adiici, curae plus in illo in hoc naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:3)
quotiens autem pugnabunt, ipsam utilitatem vincet quod decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 10:2)
quod potest pugnare inter se videri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 94:1)
ac ne quis pugnare inter se putet aequalitatem et varietatem, cum illi virtuti contrarium vitium sit inaequalitas, huic, quod dicitur μονοείδεια, quasi quidam unus aspectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 191:1)
Memorare possum, quibus in locis maxumas hostium copias populus Romanus parva manu fuderit, quas urbis natura munitas pugnando ceperit, ni ea res longius nos ab incepto traheret.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 7장12)

SEARCH

MENU NAVIGATION