도구

도구

라틴어 문장 검색

quarum materiam, quam quidam ὕλην, alii δύναμιν nominaverunt, in duo genera, sed quaternas utriusque dividunt species.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 127:2)
secundum tempus subtilius quidam, quam necesse erat, diviserunt, ut esset iuncti sonus auditus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 140:1)
Sed, quia sunt quidam loci argumentorum omnibus communes, dividi haec tria genera non possunt, ideoque locis potius, ut in quosque incurrent, subiicienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 147:1)
nam ut per se non sufficiet scire, omnes probationes aut a personis aut a rebus peti, quia utrumque in plura dividitur, ita ex antecedentibus et iunctis et insequentibus trahenda esse argumenta qui acceperit, num protinus in hoc sit instructus ut, quid in quaque casa ducendum sit ex his, sciat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 196:1)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
dividere igitur haec officia commodissimum, quae plerumque sunt, ut dixi, prooemio similia, sed hic liberiora plenioraque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 27:3)
fiunt et adiecta et detracta aspiratione et divisis coniunctisque verbis similiter saepius frigida, aliquando tamen recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:1)
figuras quoque mentis, quae σχήματα διανοίασ dicuntur, res eadem recipit omnes, in quas nonnulli diviserunt species dictorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 179:1)
quae si dividenda sunt officia, hoc certe magis necessarium est, pudendumque dictu, si plus litigantibus prosunt minores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 228:2)
Et haec quidem de dividendo universum praecipi possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 45:4)
avarum, impium, ingratum, qui dividere nolit cum fratre eoque sic merito;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:4)
id ipsum adhuc dividitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:2)
De animo quomodo quaeratur, satis dictum est, cum ita diviserimus, an voluerit, an potuerit, an fecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:2)
alterum est, in quo alia integro verbo significatio est, alia diviso, ut ingenua et et corvinum, ineptae sane cavillationis, ex qua tamen Graeci controversias ducunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 252:1)
nisi forte satis erit dividendi peritus, qui controversiam in haec diduxerit, an omne praemium viro forti dandum sit, an ex privato, an nuptiae, an eius quae nupta sit, an hae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION