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tunc neque nomen erat hoc ideo ait, quia in Albano res
divina
a iure triumphantibus fieri solebat, scilicet quod Alba patria populi Romani habetur, unde omnis origo Romana:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1351)
'honos' vero res
divina
, quae ibi a Romanis fieri consueverat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1355)
Varro rerum
divinarum
quarto decimo ait Iuturna inter proprios deos nymphasque ponitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 13915)
nam paulo post audiet 'aut tu bella cie conceptumque excute foedus'. honestum aut
divinum
, aut quod Iovi placere potuerit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1543)
sane religio dicta, quod ea homines religantur ad cultum
divinum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1813)
vel certe, quia apud maiores arae non incendebantur, sed ignem
divinum
precibus eliciebant, qui incendebat altaria.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 2002)
alibi ambrosia unguentum deorum legitur ambrosiaeque comae
divinum
vertice odorem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4193)
unde ei redditur gladius, quo etiam cum
divinis
armis ab Aenea possit extingui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7343)
divini
opus alcimedontis laus ab artifice:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 371)
unde
divinos
honores non meruit, ad quos aut per convivium numinum, aut per coniunctionem venitur dearum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 624)
hinc est, quod Iunoni agit in primo Aeolus gratias, quod per eius beneficia
divinos
honores meruit, ut "tu das epulis accum- bere divum". alii dicunt, quod cum Vulcanus parentes suos diu quae- reret nec inveniret, sedile fecit tale, ut in eo qui sedisset surgere non posset.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 625)
et quibusdam videtur per allegoriam Caesarem dicere, qui primus
divinos
honores meruit et divus appellatus est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 564)
alibi 'argutum' breve significat, ut "argutumque caput". daphnis
divinum
hunc in- ducit, quippe filium Mercurii, ut diximus supra:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEPTIMA., commline 14)
nam hinc est quod paulo post dicturus est 'caper tibi salvus et haedi', quasi
divinus
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEPTIMA., commline 15)
aut intel- legimus istum etiam haedos perdidisse, sed nescire, quod tamen ille quasi
divinus
indicat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEPTIMA., commline 94)
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