도구

도구

라틴어 문장 검색

an, si tuendum susceperit, non tam falsis defendet, quam qui apud iudices malam causam tuetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:5)
neque enim frustra in tertio de Oratore libro L. Crassus cuncta, quae de aequo, iusto, vero, bono deque iis, quae sunt contra posita, dicantur, propria esse oratoris adfirmat, ac philosophos, cum ea dicendi viribus tuentur, uti rhetorum armis, non suis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 57:1)
cum ipsis illis diversas inter se opiniones tueri concessum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 92:2)
neque est dignus opera patroni, qui non utitur consilio, et certe non convenit ei, quem oratorem esse volumus, iniusta tueri scientem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:2)
nam si ex illis, quas supra diximus, causis falsum tuebitur, erit tamen honestum quod ipse faciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:3)
reliqua est exercitatio, quae vires cito facit, cum fecit, tuetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 263:5)
Postea vero, quam in Asia Cyrus, in Graecia Lacedaemonii et Athenienses coepere urbis atque nationes subigere, lubidinem dominandi causam belli habere, maxumam gloriam in maxumo imperio putare, tum demum periculo atque negotiis compertum est in bello plurumum ingenium posse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 2장4)
Sed profecto fortuna in omni re dominatur;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 8장1)
Ea cum Ciceroni nuntiarentur, ancipiti malo permotus, quod neque urbem ab insidiis privato consilio longius tueri poterat neque, exercitus Manli quantus aut quo consilio foret, satis compertum habebat, rem ad senatum refert iam antea vulgi rumoribus exagitatam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 29장1)
Saepe ipsa plebs aut dominandi studio permota aut superbia magistratuum armata a patribus secessit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 33장5)
si lubido possidet, ea dominatur, animus nihil valet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장4)
Dominari illi volunt, vos liberi esse;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장42)
sive nos inexorabili lege fata constringunt, sive arbiter deus universi cuncta disposuit, sive casus res humanas sine ordine inpellit et iactat, philosophia nos tueri debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 5:1)
Sed non est nunc in hanc disputationem transeundum, quid sit iuris nostri, si providentia in imperio est, aut si fatorum series inligatos trahit, aut si repentina ac subita dominantur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 6:1)
Cogitat itaque, per quem sibi horum usus fructusque contingat, per quem non ad arma illum nec ad servandas vigilias nec ad tuenda moenia et multiplex belli tributum publica necessitas vocet, agitque gubernatori suo gratias.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 9:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION