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foris
est promus, et atrum defendens piscis hiemat mare:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate9)
' '
ede
hominis nomen, simul et, Romanus an hospes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.7)
deinde secuti mazonomo pueri magno discerpta ferentes membra gruis sparsi sale multo non sine farre, pinguibus et ficis pastum iecur anseris albae et leporum avolsos, ut multo suavius, armos, quam si cum lumbis quis
edit
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:19)
qui haec
edit
, debet hoc bibere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:1)
At nobis est domi inopia,
foris
aes alienum, mala res, spes multo asperior:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장21)
domi industria,
foris
iustum imperium, animus in consulundo liber, neque delicto neque lubidini obnoxius.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장36)
Bellum parare simul et aerario parcere, cogere ad militiam eos quos nolis offendere, domi
forisque
omnia curare et ea agere inter invidos occursantis factiosos opinione, Quirites, asperius est.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장6)
Nihil autem ad rem pertinet, utrum
foris
habeat exemplar, ad quod referat oculos, an intus, quod ibi ipse concepit et posuit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 7:3)
Si posset per se nudos
edere
animos, fecisset;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 3:3)
quosdam enim
edit
corporibus inpeditos, sed nihilominus perrumpentes obstantia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 3:5)
Hic plus
edit
, ille minus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 23:2)
Cum se in hanc sublimitatem
edit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 33:1)
Proderit non tantum quales esse soleant boni viri dicere formamque eorum et lineamenta deducere, sed quales fuerint narrare et exponere, Catonis illud ultimum ac fortissimum vulnus, per quod libertas emisit animam, Laeli sapientiam et cum suo Scipione concordiam, alterius Catonis domi
forisque
egregia facta, Tuberonis ligneos lectos, cum in publicum sternerent, pro stragulis pelles et ante ipsius Iovis cellam adposita conviviis vasa fictilia Quid aliud paupertatem in Capitolio consecrare ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 72:1)
Timeri autem tam domi molestum est quam
foris
, tam a servis quam a liberis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 105 4:10)
exspectabo ergo nec ante
edam
quam aut bonum panem habere coepero aut fastidire desiero.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 2:8)
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