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Sunt quidem loca quae propter singulare suum pondus, quod ad mundi oecosystema attinet, peculiarem curam sibi vindicent, vel amplum habeant aquae receptaculum ac sic alias vitae
formas
inducant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 50:3)
Necessarium prorsus est legum ordinem instituere qui insuperabiles fines complectatur atque oecosystemata tueatur, antequam novae dominatus
formae
, quas exemplar technicum oeconomicumque constituat, non modo rem politicam, verum etiam libertatem iustitiamque ad nihilum redigant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:5)
Biblia docent quemque hominem amore creari, ad Dei
imaginem
et similitudinem factum (cfr Gn 1,26).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:5)
Quamvis sit verum nonnumquam christianos Scripturas haud recte esse interpretatos, hodie strenue abicere debemus, eo quod ad
imaginem
Dei creati simus et nobis munus sit commissum terram subiciendi, concludi posse nobis absolutum aliarum creaturarum dominatum tributum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:6)
sicut si artifex factor navis posset lignis tribuere, quod ex se ipsis moverentur ad navis
formam
inducendam”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:7)
84. Cum instamus dicentes
imaginem
Dei esse hominem, hoc non patitur ut obliviscamur unamquamque creaturam suas agere partes ac nullam supervacaneam esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:1)
Agnoscere oportet res a technica factas indifferentes non esse, quoniam rete efficiunt quod demum vitae
formas
inducit et sociales possibilitates in commoda dirigunt certorum dominatus coetuum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:3)
144.
Imago
hominis consumptionis plena, quam machinamenta fovent actualis oeconomiae globalis, ad assimilandas culturas tendit et minuendam immensam varietatem culturalem, quae thesaurus est humanitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:1)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci elementa totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti
imago
quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
nempe homo “accipit res ordinarias consuetasve vitae
formas
sicut ei imponuntur a praestituta bonorum dispensatione et a fructibus seriatim confectis, ac demum sic facit persuasus hoc esse rationabile et iustum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:4)
Pernobile est tueri officium creati curandi per parvas cotidianas actiones, ac mirabile quod educatio valet eis rationem praebere usque ad conformandam certam vitae
formam
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:6)
E contra, mundus immodicae consumptionis idem est atque mundus vexationis vitae in omnibus eius
formis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 292:3)
Christi effigies speculum est in quo propriam
imaginem
consummatam detegit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:5)
Corporis
imago
credentem meram partem alicuius universitatis anonymae, merum elementum magni cuiusdam machinamenti efficere non vult, sed potius vitalem Christi cum credentibus omniumque inter se credentium coniunctionem extollit (cfr Rom 12,4-5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:7)
Quemadmodum libera responsio cum verbis congruit, ita lux uti responsum
imaginem
invenit quae refert eam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:4)
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