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nam iam duobus factis libris, in quibus novendialibus iis feriis quae fuerunt Tuditano et Aquilio consulibus sermo est a me institutus Africani paulo ante mortem et Laeli, Phili, Manili, P.
Q. Tuberonis et Laeli generorum, Fanni et Scaevolae, sermo autem in novem et dies et libros distributus de optimo statu civitatis et de optimo cive (sane texebatur opus luculente hominumque dignitas aliquantum orationi ponderis adferebat), ii libri cum in Tusculano mihi legerentur audiente Sallustio, admonitus sum ab illo multo maiore
auctoritate
illis de rebus dici posse si ipse loquerer de re publica, praesertim cum essem non Heraclides Ponticus sed consularis et is qui in maximis versatus in re publica rebus essem ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 1:2)
angor, mi suavissime frater, angor nullam esse rem publicam, nulla iudicia, nostrumque hoc tempus aetatis quod in illa
auctoritate
senatoria florere debebat aut forensi labore iactari aut domesticis litteris sustentari, illud vero quod a puero adamaram, totum occidisse, inimicos a me partim non oppugnatos, partim etiam esse defensos, meum non modo animum sed ne odium quidem esse liberum, unumque ex omnibus Caesarem esse inventum qui me tantum quantum ego vellem amaret, aut etiam, sic ut alii putant, hunc unum esse qui vellet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 5:5)
cuius mihi consilium et
auctoritas
quid tum in maximis rebus profuisset dicerem, nisi de me ipso dicendum esset, quod hoc tempore non est necesse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 4:7)
nam quod dicunt omnia se credere ei quem iudicent fuisse sapientem, probarem, si id ipsum rudes et indocti iudicare potuissent (statuere enim qui sit sapiens vel maxime videtur esse sapientis). sled ut potuerint,
omnibus rebus auditis, cognitis etiam reliquorum sententiis iudicaverunt, aut re semel audita ad unius se
auctoritatem
contulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 12:1)
Gracchus qui otium perturbaret sic Arcesilas qui constitutam philosophiam everteret et in eorum
auctoritate
delitisceret qui negavissent quicquam sciri aut percipi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 20:3)
'Ut qui audient' inquit 'ratione potius quam
auctoritate
ducantur'. Quid si utrumque, num peius est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 81:4)
an in eo
auctoritas
nihil obest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 81:6)
vide quaeso etiam atque etiam ne illarum quoque rerum pulcherrimarum a te ipso minuatur
auctoritas
.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 84:5)
illud vero non censuerim, ut eius
auctoritate
moveare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:6)
auctoritas
autem tanta plane me movebat, nisi tu opposuisses non, minorem tuam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 87:4)
quamvis igitur fuerit acutus, ut fuit, tamen inconstantia levatur
auctoritas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:2)
Non mihi videntur considerare cum physici ista valde adfirmant earum etiam rerum
auctoritatem
si quae inlustriores videantur amittere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:4)
itaque vestro studio atque
auctoritate
perfectum est ut ipse ille annus, quem ego mihi quam patriae malueram esse fatalem, octo tribunos haberet qui et promulgarent de salute mea et ad vos saepe numero referrent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 2장 2:1)
nihil iudices sententiis, nihil populus suffragiis, nihil hic ordo
auctoritate
declaravit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 3장 2:5)
reliqui fuerunt quos neque terror nec vis, nec spes nec metus, nec promissa nec minae, nec tela nec faces a vestra
auctoritate
, a populi Romani dignitate, a mea salute depellerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 3장 3:3)
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