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Si
scirem
horam, quando ei hoc contingit, ne quid inconsulte ageret, ligarem et loris corrigerem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:21)
Cumvideris illum huc et illuc aspicientem terramque manibus verberantem atquesua sede surgentem et scamnum super quod sedet manibus rapientem, tunceum
scias
insanum esse, et nisi tibi et tuis provideris, capud fuste dolabit. [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:23)
Quando me mel non comedere
scivisti
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:41)
Cuius ut
sciret
eventum, totius suae regionis et vicinae mandavit philosophos.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:3)
De criminalibus in corpore vestro nullum
scimus
nec quid nobiset vobis venturum sit cognoscimus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:8)
Transactis vero aliquot diebus, proviso tempore et loco, regi inter cetera quae
sciebat
placere, etiamsuum fratrem advenisse retulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:7)
Quod et ipse
indicavit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:17)
Domine,
sciebam
quod volebas eam hodie esse apertam, et ideo nolui eamsero claudere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:6)
Scis
ipse nimium tibi ambitionemrerum mortalium dominatam fuisse et materiam gerendis rebus te optavisse, quo ne virtus tua ut ipse fateris consenesceret tacita;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:23)
Iuvenis iste sapienteregit et magnae specimen bonitatis in se futurum
indicavit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:3)
Animamea,
scias
et cognoscas, dum potentia est in manu tua, quid opereris, antequamde tuo movearis loco ad domum, in qua manet iustitia et ad portam lociiudicii, ubi leges in rotulo quicquid tua manus egerit in hoc saeculo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:2)
Igitur ex stellis caelestis et radiatione et situ earum
scitur
et numeratur omne esse et vita et partes esse et vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:6)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius similis est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in numero et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis
sciri
non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)
Hanc autem quoad nos non contingit
scire
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:4)
Sunt enim quaedam, quorum videtur esse una periodus, et tamen accidentia eorum per se, sicut est sexus masculinus et femininus, non sunt eadem, et causam huius non contingit
scire
ex caelestis circuli effectu.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:2)
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