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Suo quippe judici sententia debebatur, ne quis passim reum esse feriendum putaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:13)
ut et nos ab omni istius mundi sollicitudine, atque operibus iniquitatis requiescamus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 1:2)
haec nos requiescere facit ab operibus iniquitatis, haec revocat a tristitia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:9)
ut bona concessa divinae benignitati, eadem revocata ac poenas irrogatas nostrae iniquitati imputemus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 1:2)
quod diluvium secutum est, nostris ascribatur iniquitatibus, qui peccatis nostris avertimus Domini misericordiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:6)
Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine (Ps. c, 1).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:11)
Terram iniquitate hominum fuisse corruptam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:1)
Corrupta est autem terra coram Deo, et impleta est, inquit, iniquitate (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:1)
Causa terrenae corruptelae manifesta est, eo quod iniquitas hominum terram corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:3)
Tempus omnis hominis venit ante me, quia repleta est terra iniquitatibus suis (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:5)
quia repleta est terra iniquitatibus suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:15)
Omnis namque postremo sensus moritur, si minister sit iniquitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:17)
Ipse est enim haereditas, ipse possessio, in quo virtus divini testamenti est, in quo fructus judicii, in quo haereditas promissionis, de quo David dicit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:15)
quia sapientia exercitati viri et virtus firmamentum his virili transfundit judicio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:5)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc odio inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)

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