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Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce
habere
illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.
나는 지혜를 건강이나 미모보다 더 사랑하고 빛보다 지혜를 갖기를 선호하였다. 지혜에서 끊임없이 광채가 나오기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장10)
quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem
habens
virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.
자유롭고 자비롭고 인자하며 항구하고 확고하고 평온하며 전능하고 모든 것을 살핀다. 또 명석하고 깨끗하며 아주 섬세한 정신들을 모두 통찰한다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장23)
Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata
invenitur
splendidior:
지혜는 해보다 아름답고 어떠한 별자리보다 빼어나며 빛과 견주어 보아도 그보다 더 밝음을 알 수 있다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장29)
Generositatem suam glorificat contubernium
habens
Dei, sed et omnium Dominus dilexit illam.
지혜는 하느님과 같이 살아 자기의 고귀한 태생을 빛냈으며 만물의 주님께서는 그를 사랑하셨다.
(불가타 성경, 지혜서, 8장3)
Habebo
propter hanc claritatem ad turbas et honorem apud seniores iuvenis;
나는 지혜 덕분에 백성 가운데에서 영광을 받고 젊으면서도 원로들에게 존경을 받으며
(불가타 성경, 지혜서, 8장10)
acutus
inveniar
in iudicio et in conspectu potentium admirabilis ero.
재판할 때에는 예리하다고 인정받고 권력자들은 나를 보고 경탄할 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 8장11)
Habebo
per hanc immortalitatem et memoriam aeternam his, qui post me futuri sunt, relinquam.
나는 지혜 덕분에 불사에 이르고 내 뒤에 오는 이들에게 영원한 기억을 남길 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 8장13)
Intrans in domum meam, conquiescam cum illa; non enim
habet
amaritudinem conversatio illius nec taedium convictus illius, sed laetitiam et gaudium.
또 집에 들어가면 지혜와 함께 편히 쉬리니 그와 함께 지내는 데에 마음 쓰라릴 일이 없고 그와 같이 사는 데에 괴로울 일이 없으며 기쁨과 즐거움만 있기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 8장16)
Et difficile conicimus, quae in terra sunt, et, quae in prospectu sunt,
invenimus
cum labore; quae autem in caelis sunt, quis investigabit?
저희는 세상 것도 거의 짐작하지 못하고 손에 닿는 것조차 거의 찾아내지 못하는데 하늘의 것을 밝혀낸 자 어디 있겠습니까?
(불가타 성경, 지혜서, 9장16)
cuius adhuc in testimonium nequitiae fumigabunda constat deserta terra, et incertis temporibus fructus
habentes
arbores, et incredibilis animae memoria stans figmentum salis.
그들이 저지른 악의 증거가 아직도 남아 있으니 줄곧 연기가 피어오르는 황무지, 때가 되어도 익지 않는 열매를 매단 나무들, 믿지 않는 영혼의 기념비로 서 있는 소금 기둥이다.
(불가타 성경, 지혜서, 10장7)
Sed tamen in his minor est querela, et hi enim fortasse errant Deum quaerentes et volentes
invenire
.
그렇다고 해서 그들을 크게 탓할 수는 없다. 그들은 하느님을 찾고 또 찾아낼 수 있기를 바랐지만 그러는 가운데 빗나갔을지도 모른다.
(불가타 성경, 지혜서, 13장6)
si enim tantum valuerunt scire, ut possent aestimare saeculum, quomodo huius Dominum non facilius
invenerunt
?
세상을 연구할 수 있을 만큼 많은 것을 아는 힘이 있으면서 그들은 어찌하여 그것들의 주님을 더 일찍 찾아내지 못하였는가?
(불가타 성경, 지혜서, 13장9)
Supervacuitate enim hominum haec advenerunt in orbem terrarum, et ideo brevis illorum finis est
inventus
.
우상들은 인간의 허영 때문에 세상에 들어왔으니 그것들이 얼마 못 가 끝장난다는 것은 이미 정해진 일이다.
(불가타 성경, 지혜서, 14장14)
Aut enim filios suos sacrificantes aut obscura sacrificia facientes aut insaniae plenas peregrinorum rituum vigilias
habentes
,
아이들을 죽여 제사를 지내거나 비밀 의식을 거행하면서 또는 이상한 예식으로 광란의 향연을 벌이면서
(불가타 성경, 지혜서, 14장23)
Malorum amatores digni sunt, qui spem
habeant
in talibus et qui faciunt illos et qui diligunt et qui colunt.
우상을 만드는 자와 그것을 갈구하는 자와 숭배하는 자는 악을 사랑하는 자들로 그들이 희망을 두는 그런 것들에나 어울리는 자들입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장6)
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