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" Tardiores," inquit, " ad
beneficia
danda facimus non vindicando data nec infitiatores eorum adficiendo poena.
(세네카, 행복론, Liber III 56:1)
" Sed illud quoque tibi e contrario occurrat multo tardiores futuros ad accipienda
beneficia
, si periculum causae dicundae aditum erunt et innocentiam sollicitiore habituri loco.
(세네카, 행복론, Liber III 56:2)
Deinde pauciora erunt
beneficia
, sed veriora ;
(세네카, 행복론, Liber III 59:1)
quid autem mali est inhiberi
beneficiorum
temeritatem ?
(세네카, 행복론, Liber III 59:2)
Hoc modo
beneficia
auctoritatem suam tenent et magnifica sunt;
(세네카, 행복론, Liber III 60:4)
haec turpissima est in
beneficio
.
(세네카, 행복론, Liber III 61:3)
" Hoc est, quod dicebam, interituram tantae rei dignitatem, si
beneficium
mercem facimus.
(세네카, 행복론, Liber III 62:5)
Hoc unum deest avaritiae, ut
beneficia
sine sponsore non demus !
(세네카, 행복론, Liber III 67:1)
qui dat
beneficia
, deos imitatur, qui repetit, feneratores.
(세네카, 행복론, Liber III 67:3)
" Immo pauciores, quia maiore dilectu dabuntur
beneficia
.
(세네카, 행복론, Liber III 69:2)
Poena est, quod non audet ab ullo
beneficium
accipere, quod non audet ulli dare, quod omnium designatur oculis aut designari se iudicat, quod intellectum rei optimae ac dulcissimae amisit.
(세네카, 행복론, Liber III 75:1)
An tu infelicem vocas, qui caruit acie, cuius aures morbus obstruxit, non vocas miserum eum, qui sensum
beneficiorum
amisit ?
(세네카, 행복론, Liber III 75:2)
Testes ingratorum omnium deos metuit, urit illum et angit intercepti
beneficii
conscientia.
(세네카, 행복론, Liber III 76:1)
Nam etiam si a servo suo
beneficium
accepit, aestimat, non a quo, sed quid acceperit.
(세네카, 행복론, Liber III 77:2)
Quamquam quaeritur a quibusdam, sicut ab Hecatone, an
beneficium
dare servus domino possit.
(세네카, 행복론, Liber III 79:1)
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