도구

도구

라틴어 문장 검색

nunc necesse est ad eos aliquando auctores recurrere, qui desertam, ut dixi, partem oratoriae artis, meliorem praesertim, occupaverunt, et velut nostrum reposcere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 18:3)
nec si quid discere satis non est, ideo nec necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 50:3)
necesse est enim nimium tribuat sibi, qui se nemini comparat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:3)
hunc adfici, hunc concipere imagines rerum et transformari quodammodo ad naturam eorum, de quibus loquimur, necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 97:2)
nam fervit est illi simile servit, quam proportionem sequenti dicere necesse est fervire ut servire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 230:3)
quorum locorum extremae lineae eandem mensuram colligunt, eorum spatium quoque, quod iis lineis continetur, par sit necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 370:5)
necesse vero iis, cum eadem iudiciis pluribus dicunt, aut fastidium moveant velut frigidi et repositi cibi, aut pudorem deprehensa totiens audientium memoria infelix supellex, quae sicut apud pauperes ambitiosos pluribus et diversis officiis conteratur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 73:1)
sed si facere tantum alterum necesse sit, plus proderit demonstrasse rectam protinus viam quam revocare ab errore iam lapsos:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 116:4)
nam licet sit aliquam in partem pronior, ut necesse est, ceteris tamen non repugnabit, atque ea cura paria faciet iis, in quibus eminebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 141:1)
a qua declinare qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium tarditatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
qui vero non omnia subiiciebant oratori, sollicitius ac verbosius, ut necesse erat, adhibuerunt discrimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:1)
si vero non quisquis loquitur, orator est, et tum non tanquam oratores loquebantur, necesse est, oratorem factum arte nec ante artem fuisse fateantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 279:1)
item non evertit opus rhetorice, quod . neque enim positum a se argumentum solvit orator sed ne rhetorice quidem, quia apud eos, qui in persuadendo finem putant, aut si quis (ut dixi) casus duos inter se bonos viros composuerit, verisimilia quaerentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 302:3)
quid quod rhetorice non utique propositum habet semper vera dicendi, sed semper verisimilia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:4)
scit autem esse verisimilia quae dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION