라틴어 문장 검색

nescit equo rudis haerere ingenuus puer venarique timet, ludere doctior, seu Graeco iubeas trocho seu malis vetita legibus alea, cum periura patris fides consortem socium fallat et hospites indignoque pecuniam heredi properet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 2411)
uxor invicti Iovis esse nescis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 2724)
Aemilium circa ludum faber imus et unguis exprimet et mollis imitabitur aere capillos, infelix operis summa, quia ponere totum nesciet:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:20)
cur nescire pudens prave quam discere malo?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 3:8)
ludere qui nescit, campestribus abstinet armis indoctusque pilae discive trochive quiescit, ne spissae risum tollant inpune coronae:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 11:17)
qui nescit versus, tamen audet fingere.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 11:18)
delere licebit, quod non edideris, nescit vox missa reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 11:24)
mihi turpe relinqui est et quod non didici sane nescire fateri'.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:15)
Non, qui Sidonio contendere callidus ostro nescit Aquinatem potantia vellera fucum, certius accipiet damnum propiusve medullis, quam qui non poterit vero distinguere falsum, quem res plus nimio delectavere secundae, mutatae quatient.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1014)
sic qui pauperiem veritus potiore metallis libertate caret, dominum vehet improbus atque serviet aeternum, quia parvo nesciet uti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1019)
si forte in medio positorum abstemius herbis vivis et urtica, sic vives protinus, ut te confestim liquidus Fortunae rivus inauret, vel quia naturam mutare pecunia nescit, vel quia cuncta putas una virtute minora.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 124)
vivere si recte nescis, decede peritis, lusisti satis, edisti satis atque bibisti:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 2112)
nescis, quo valeat nummus, quem praebeat usum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse. 1:9)
sed, quod magis ad nos pertinet et nescire malum est, agitamus, utrumne divitiis homines an sint virtute beati, quidve ad amicitias, usus rectumne, trahat nos et quae sit natura boni summumque quid eius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:7)
aut quis hoc nescit, alios barbarismos scribendo fieri alios loquendo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 154:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION