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num
et Pompeium primum in circo elephantorum duode- viginti pugnam edidisse commissis more proeli noxiis hominibus ad ullam rem bonam pertinet ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 79:3)
Num
- quam derunt vel felices vel miserae sollicitudinis causae;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 107:8)
Caesar, clementia vera, quam tu praestas, quae non saevitiae paenitentia coepit, nullam habere maculam,
num
- quam civilem sanguinem fudisse;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 69:3)
Quod si est,
quidnam
haec scientia, quae dediscere humanitatem iubet portumque adversus fortunam certissimum mutuo auxilio cludit ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 21:1)
Num
dubitas, quin se ille Marcellus tantus vir sic ad tolerandum aequo animo exilium saepe adhortatus sit :
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 60:1)
Num
ergo quisquam eos misere vixisse dicet, ut non ipse miserrimus ob hoc omnibus videatur ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 86:3)
Ab hoc Stilbon philosophus interrogatus,
num
aliquid perdidisset :
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 24:2)
Num
moleste feram, si mihi non reddiderit nomen aliquis ex his, qui ad Castoris negotiantur nequam mancipia ementes vendentesque, quorum tabernae pessimorum servorum turba refertae sunt ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 69:1)
Videbis caedes ac venena et reorum mutuas sordes et urbium clades et totarum exitia gentium et principum sub civili hasta capita venalia et subiectas tectis faces nec intra moenia coercitos ignes sed ingentia spatia regio-
num
hostili flamma relucentia.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 10:2)
Num
quis membra sua tunc odit, cum abscidit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 89:2)
Non habuit hoc avitum ille vitium, ne pater-
num
quidem ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 139:1)
Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni ac nudas edere operas minime probabile est - misceri enim ista inter se et conseri debent - , sic imperfectum ac languidum bonum est in otium sine actu proiecta virtus,
num
- quam id, quod didicit, ostendens.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 35:1)
at matres fovere in sinu, continere in umbra volunt, numquam contristari, numquam flere,
num
- quam laborare.
(세네카, De Providentia, book 1 13:3)
Non
num
- quam et usque ad ebrietatem veniendum, non ut mergat nos, sed ut deprimat ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:4)
Num
premit censum onerosa sumtibus et ut seculi mos est in deterius luxu fluente muliebris ambitio certamine mutuo usque in publica damna priuatis insanit?
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.21)
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