도구

도구

라틴어 문장 검색

iam fateris igitur non esse te divitem, cui tantum desit, ut expleas id quod exoptas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 3:3)
uter igitur est divitior, cui deest an cui superat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 3:7)
soli enim possident res et fructuosas et sempiternas solique, quod est proprium divitiarum, contenti sunt rebus suis, satis esse putant quod est, nihil adpetunt, nulla re egent, nihil sibi deesse sentiunt, nihil requirunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 6:2)
ut autem a te discessi in Graeciam proficiscens, cum opera mea nec res publica nec amici uterentur nec honeste inter arma versari possem, ne si tuto quidem mihi id liceret, ut veni Veliam tuaque et tuos vidi, admonitus huius aeris alieni nolui deesse ne tacitae quidem flagitationi tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 5:1)
non tamen defuisse qui s. fere VI ea non tantum legeret distingueret emendaret sed compluribus exemplaribus usus secundum suum iudicium constitueret mox videbimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말39)
nam ceteroqui codicis R plane gemellus est (velut in utroque libri I et II initia plena extant, at libri III et IV terna verba prima omissa sunt quae postea adpingerentur, libri V unum), nec desunt vestigia scripturae non continuae in exemplari adhibitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말181)
fugienda recte GV), 252, 17 laetificare (pro laetificae) 374, 1 inhospitalis pro-litas), 393, 10 et 406, 3 virtus (pro virtutis). e locis, ubi H deest KR consentiunt, unum commemoro, e quo archetypum eorum minusculis litteris scriptum fuisse certo apparet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말205)
Et quem ad modum oculus conturbatus non est probe adfectus ad suum munus fungendum, et reliquae partes totumve corpus statu cum est motum, deest officio suo et muneri, sic conturbatus animus non est aptus ad exequendum munus suum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:8)
nam et, qui beatus est, non intellego quid requirat, ut sit beatior - si est enim quod desit, ne beatus quidem est - , et quod ex maiore parte unam quamque rem appellari spectarique dicunt, est ubi id isto modo valeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:2)
cum vero tria genera malorum esse dicant, qui duorum generum malis omnibus urgeatur, ut omnia advorsa sint in fortuna, omnibus oppressum corpus et confectum doloribus, huic paulumne ad beatam vitam deesse dicemus, non modo ad beatissimam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:3)
et si omne beatum est, cui nihil deest, et quod in suo genere expletum atque cumulatum est, idque virtutis est proprium, certe omnes virtutis compotes beati sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 39:2)
quid enim deest ad beate vivendum ei, qui confidit suis bonis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 40:1)
ad hanc fortitudinem, de qua loquimur, temperantia adiuncta, quae sit moderatrix omnium commotionum, quid potest ad beate vivendum deesse ei, quem fortitudo ab aegritudine et a metu vindicet, temperantia cum a libidine avocet, tum insolenti alacritate gestire non sinat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 42:6)
sequitur, ut nihil paeniteat, nihil desit, nihil obstet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:4)
sibi nihil deesse, illi nihil satis umquam fore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 92:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION