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falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim
percipiendi
, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora tarditate ingenii perdere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 30:2)
et natura tenacissimi sumus eorum, quae rudibus animis
percepimus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:2)
nam id in primis cavere oportebit, ne studia, qui amare nondum potest, oderit et amaritudinem semel
perceptam
etiam ultra rudes annos reformidet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 49:2)
atque eo magis, quod minora etiam facilius minores
percipiunt
, et ut corpora ad quosdam membrorum flexus formari nisi tenera non possunt, sic animos quoque ad pleraque duriores robur ipsum facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 51:2)
nam maiora intellectu velut parum apertos ad
percipiendum
animos non subibunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:2)
eius duplex virtus, facile
percipere
et fideliter continere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:3)
nam et sapientem formantes eum, qui sit futurus consummatus undique et, ut dicunt, mortalis quidam deus, non modo cognitione caelestium vel mortalium putant instruendum, sed per quaedam parva sane, si ipsa demum
aestimes
, ducunt sicut exquisitas interim ambiguitates;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 336:1)
nam Plato, cum in aliis quibusdam tum praecipue in Timaeo, ne intelligi quidem nisi ab iis, qui hanc quoque partem disciplinae diligenter
perceperint
, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 344:1)
quaeri solet, an, etiamsi discenda sint haec, eodem tempore tamen tradi omnia et
percipi
possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 402:1)
nos porro quaerimus, quando iis, quae rhetorice praecipit,
percipiendis
puer maturus esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 8:1)
in quo quidem non id est
aestimandum
, cuius quisque sit aetatis, sed quantum in studiis iam effecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 8:2)
primum, quod eum, qui eloquentia ceteris praestet, illa quoque, per quae ad eloquentiam pervenitur, diligentissime
percepisse
credibile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 36:2)
nam cum in Iphigeniae immolatione pinxisset tristem Calchantem, tristiorem , addidisset Menelao, quem summum poterat ars efficere, maerorem, consumptis adfectibus, non reperiens, quo digne modo patris vultum posset exprimere, velavit eius caput et suo cuique animo dedit
aestimandum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 198:2)
Ars erit, quae disciplina
percipi
debet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:2)
artifex est, qui
percepit
hanc artem, id est, orator, cuius est summa bene dicere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:4)
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