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Quomodo
ergo illud bonum est, cum haec non sint ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 13:4)
Quomodo
ad aliam proprietatem' pervenit, cum utrique praecipuum illud commune sit, secundum naturam esse?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 13:5)
Docebo,
quomodo
fieri dives celerrime possis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 1:4)
Nam quod ad illos pertinet, apud quos falso divitiarum nomen invasit occupata paupertas, sic divitias habent,
quomodo
habere dicimur febrem, cum illa nos habeat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 12:1)
Seneca Lucilio suo salutem Epistula tua per plures quaestiunculas vagata est, sed in una constitit et hanc expediri desiderat,
quomodo
ad nos boni honestique notitia pervenerit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 1201)
Nunc ergo ad id revertor, de quo desideras dici,
quomodo
ad nos prima boni honestique notitia pervenerit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 3:6)
Quomodo
ergo hoc ipsum nobis apparuit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 12:1)
Quomodo
enim scies, qui habendi sint, nisi quid homini sit optimum, inveneris, nisi naturam eius inspexeris ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 3:3)
"Ego," inquis, "volo discere,
quomodo
minus cupiam, minus timeam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 4:1)
Hoc tam perplexum et subtile et vobis quoque vix
quomodo
infans intellegit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 10:2)
Quomodo
ergo infans conciliari constitutioni rationali potest, cum rationalis nondum sit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 14:3)
Si tamen exigis, dicam
quomodo
omne animal perniciosa intellegere conatur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 21:1)
Interrogas,
quomodo
haec animo pravitas fiat aversandi diem et totam vitam in noctem transferendi ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 5:1)
Quomodo
ergo potest eorum videri perfecta natura, quibus usus perfecti temporis non est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 17:1)
Quomodo
potest 'rotundus' esse, ut ait Varro, 'sine capite, sine praeputio'?
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 6:6)
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