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de passione in passionem dico
secundum
eandem potentiam et obiecta diversa numero sed non specie;
(단테 알리기에리, Epistolae 13:2)
Et cum universaliter orbem describi edixisset Augustus, ut bos noster evangelizans accensus Ignis eterni fiamma remugit, si non de iustissimi principatus aula prodiisset edictum, unigenitus Dei Filius homo factus ad profitendum
secundum
naturam assumptam edicto se subditum, nequaquam tunc nasci de Virgine voluisset;
(단테 알리기에리, Epistolae 49:2)
42. Hiis itaque premissis, ad expositionem littere
secundum
quandam prelibationem accedendum est;
(단테 알리기에리, Epistolae 110:1)
Ista tamen ratio videtur arguere ad destructionem antecedentis, ita quod simpliciter et
secundum
formam arguendi non probat.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:9)
Ergo humanum genus bene se habet et optime quando,
secundum
quod potest, Deo assimilatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:8)
Sunt enim huiusmodi forme quedam compositioni contingentes, et consistentes simplici et invariabili essentia, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen magis et minus huiusmodi qualitates ex parte subiectorum quibus concernuntur,
secundum
quod magis et minus in subiectis de contrariis admiscetur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:9)
ut humanum genus
secundum
sua comunia, que omnibus competunt, ab eo regatur et comuni regula gubernetur ad pacem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:23)
Postquam sufficienter,
secundum
quod materia patitur, de veritate prime dubitationis inquisitum est, instat nunc de veritate secunde inquirere:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:2)
Preterea meminisse oportet quod, ut Phylosophus docet in primis ad Nicomacum, non similiter in omni materia certitudo querenda est, sed
secundum
quod natura rei subiecte recipit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:17)
Dicunt enim primo,
secundum
scripturam Geneseos, quod Deus fecit duo magna luminaria—luminare maius et luminare minus—ut alterum preesset diei et alterum preesset nocti:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:4)
Si vero peccatum sit in materia, aut est quia 'simpliciter' falsum assumptum est, aut quia falsum '
secundum
quid'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:15)
si '
secundum
quid', per distinctionem. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:17)
Et ideo dico quod etsi successor Petri,
secundum
exigentiam offitii commissi Petro, possit solvere et ligare, non tamen propter hoc sequitur quod possit solvere seu ligare decreta Imperii sive leges ut ipsi dicebant, nisi ulterius probaretur hoc spectare ad offitium clavium:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:37)
Sed cum ex hac conclusione subinferunt de Papa et Imperatore, falluntur '
secundum
accidens'. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:13)
Propter quod opus fuit homini duplici directivo
secundum
duplicem finem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:20)
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