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inde aliis aliud coniungit et
efficit
, omnis res ut convertant formas mutentque colores et capiant sensus et puncto tempore reddant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:6)
namque eadem caelum mare terras flumina solem
significant
, eadem fruges arbusta animantis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:9)
nil oculis tamen esse minor res ipsa videtur propterea neque detractum de pondere quicquam, ni mirum quia multa minutaque semina sucos
efficiunt
et odorem in toto corpore rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:16)
at quae cumque queunt conturbari inque pediri,
significant
, paulo si durior insinuarit causa, fore ut pereant aevo privata futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
et quantum quaeque ab nobis res absit, imago
efficit
ut videamus et internoscere curat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:6)
nam penitus fluere atque recedere rebus odores
significat
quod fracta magis redolere videntur omnia, quod contrita, quod igni conlabefacta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:11)
Deinde cibum sequitur somnus, quia, quae facit aër, haec eadem cibus, in venas dum diditur omnis,
efficit
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:11)
quantas
efficiunt
clades!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:22)
quae quanto magis inter se perplexa coibant, tam magis expressere ea quae mare sidera solem lunamque
efficerent
et magni moenia mundi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:2)
nam modice fluere atque uno posse aethera nisu
significat
Pontos, mare certo quod fluit aestu unum labendi conservans usque tenorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 19:4)
tunc et amicitiem coeperunt iungere aventes finitimi inter se nec laedere nec violari, et pueros commendarunt muliebreque saeclum, vocibus et gestu cum balbe
significarent
imbecillorum esse aequum misererier omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:3)
fortunisque ideo longe praestare putabant, quod mortis timor haut quemquam vexaret eorum, et simul in somnis quia multa et mira videbant
efficere
et nullum capere ipsos inde laborem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:5)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare sine ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas
efficere
ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
quod solis vapor aetatem non posse videtur
efficere
usque adeo pollens fervore corusco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:7)
usque adeo fugitant non iras Palladis acris pervigili causa, Graium ut cecinere poeëtae, sed natura loci opus
efficit
ipsa suapte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:5)
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