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Nam quod Erasistratus scriptum, inquit, reliquit propemodum
verum
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, III 4:1)
Vestibulum quid
significet
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 1:1)
PLERAQUE sunt vocabula quibus vulgo utimur, neque tamen liquido scimus quid ea proprie atque vere
significent
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 2:1)
' Ve' particula, sicuti quaedam alia, tum intentionem
significat
, tum minutionem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 6:2)
Haec Hygini opinio an
vera
sit, non argui argumentis, sed oculis videri potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 16:3)
Quid
significet
et quid a nostris appellatum sit quod axioma dialectici dicunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 1:1)
et omnino quicquid ita dicitur plena atque perfecta verborum sententia, ut id necesse sit aut
verum
aut falsum esse, id a dialecticis ἀξίωμα appellatum est, a M. Varrone, sicuti dixi, proloquium, a M. autem Cicerone pronuntiatum, quo ille tamen vocabulo tantisper uti se adtestatus est, quoad melius, inquit, invenero.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 8:2)
In omni autem coniuncto si unum est mendacium, etiamsi cetera
vera
sunt, totum esse mendacium dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 11:1)
Ex omnibus quae disiunguntur unum esse
verum
debet, falsa cetera.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 13:2)
Quid
significet
verbum in libris veterum creberrime positum susque deque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IX 1:1)
Significat
autem susque deque ferre animo aequo esse et quod accidit non magni pendere atque interdum neglegere et contemnere, et propemodum id valet quod dicitur Graece ἀδιαφορεῖν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IX 4:1)
De his vocabulis quae Cloatius
Verus
aut satis commode aut nimis absurde et inlepide ad origines linguae Graecae redigit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XII 1:1)
CLOATIUS
VERUS
in libris quos inscripsit Verborum a Graecis Tractorum, non pauca hercle dicit curiose et sagaciter conquisita, neque non tamen quaedam futtilia et frivola.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XII 2:1)
FESTINARE et properare idem
significare
atque in eandem rem dici videntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 2:1)
Subnixo animo quasi et supra nixo, verbum bene
significans
et non fortuitum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 5:2)
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