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at pater omnipotens ira tum percitus acri magnanimum Phaethonta repenti fulminis ictu deturbavit equis in terram,
Solque
cadenti obvius aeternam succepit lampada mundi disiectosque redegit equos iunxitque trementis, inde suum per iter recreavit cuncta gubernans, scilicet ut veteres Graium cecinere poëtae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:7)
Sed quibus ille modis coniectus materiai fundarit terram et caelum pontique profunda,
solis
lunai cursus, ex ordine ponam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:1)
Hic neque tum
solis
rota cerni lumine largo altivolans poterat nec magni sidera mundi nec mare nec caelum nec denique terra neque aër nec similis nostris rebus res ulla videri, sed nova tempestas quaedam molesque coorta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:1)
quae quanto magis inter se perplexa coibant, tam magis expressere ea quae mare sidera
solem
lunamque efficerent et magni moenia mundi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:2)
ideo per rara foramina terrae partibus erumpens primus se sustulit aether ignifer et multos secum levis abstulit ignis, non alia longe ratione ac saepe videmus, aurea cum primum gemmantis rore per herbas matutina rubent radiati lumina
solis
exhalantque lacus nebulam fluviique perennes ipsaque ut inter dum tellus fumare videtur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:4)
hunc exordia sunt
solis
lunaeque secuta, interutrasque globi quorum vertuntur in auris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:7)
inque dies quanto circum magis aetheris aestus et radii
solis
cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa coiret, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa vaporis et aëris altaque caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
Nec nimio
solis
maior rota nec minor ardor esse potest, nostris quam sensibus esse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:1)
est etiam quoque uti non magno
solis
ab igni aëra percipiat calidis fervoribus ardor, opportunus ita est si forte et idoneus aër, ut queat accendi parvis ardoribus ictus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:4)
forsitan et rosea
sol
alte lampade lucens possideat multum caecis fervoribus ignem circum se, nullo qui sit fulgore notatus, aestifer ut tantum radiorum exaugeat ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:6)
evanescere enim rapidas illius et acris imminui supter viris, ideoque relinqui paulatim
solem
cum posterioribus signis, inferior multo quod sit quam fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:4)
flaccidiore etiam quanto iam turbine fertur inferior quam
sol
, tanto magis omnia signa hanc adipiscuntur circum praeterque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:7)
fit quoque ut e mundi transversis partibus aër alternis certo fluere alter tempore possit, qui queat aestivis
solem
detrudere signis brumalis usque ad flexus gelidumque rigorem, et qui reiciat gelidis a frigoris umbris aestiferas usque in partis et fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:9)
At nox obruit ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu
sol
ultima caeli impulit atque suos efflavit languidus ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
Crescere itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum sumant augmina noctis, aut quia
sol
idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus aetheris oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni nodus nocturnas exaequat lucibus umbras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
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