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nam aut inimicitias aut laborem aut sumptus suscipere nolunt aut etiam neglegentia, pigritia, inertia aut suis
studiis
quibusdam occupationibusve sic impediuntur, ut eos, quos tutari debeant, desertos esse patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:2)
discendi enim
studio
impediti, quos tueri debent, deserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:5)
Sunt etiam, qui aut
studio
rei familiaris tuendae aut odio quodam hominum suum se negotium agere dicant nec facere cuiquam videantur iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 39:1)
deserunt enim vitae societatem, quia nihil conferunt in eam
studii
, nihil operae, nihil facultatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 39:3)
In quo tamen in primis, quo quisque animo,
studio
, benivolentia fecerit, ponderandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 65:2)
in quibus enim eadem
studia
sunt, eaedem voluntates, in iis fit ut aeque quisque altero delectetur ac se ipso, efficiturque id, quod Pythagoras vult in amicitia, ut unus fiat ex pluribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 74:3)
Declaratur autem
studium
bellicae gloriae, quod statuas quoque videmus ornatu fere militari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:8)
Quocirca non sine causa maiores motus animorum concitantur maioraque
studia
efficiendi rem publicam gerentibus quam quietis, quo magis iis et magnitudo est animi adhibenda et vacuitas ab angoribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:2)
in quibus plus etiam quam in his operae
studiique
ponendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 101:7)
Neque enim ita generati a natura sumus, ut ad ludum et iocum facti esse videamur, ad severitatem potius et ad quaedam
studia
graviora atque maiora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 133:2)
Suppeditant autem et campus noster et
studia
venandi honesta exempla ludendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 134:5)
Sic enim est faciendum, ut contra universam naturam nihil contendamus, ea tamen conservata propriam nostram sequamur, ut, etiamsi sint alia graviora atque meliora, tamen nos
studia
nostra nostrae naturae regula metiamur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 142:2)
Nam quodHerculem Prodicus dicit, ut est apud Xenophontem, cum primum pubesceret, quod tempus a natura ad deligendum, quam quisque viam vivendi sit ingressurus, datum est, exisse in solitudinem atque ibi sedentem diu secum multumque dubitasse, cum duas cerneret vias, unam Voluptatis, alteram Virtutis, utram ingredi melius esset, hoc Herculi Iovis satu edito potuit fortasse contingere, nobis non item, qui imitamur, quos cuique visum est, atque ad eorum
studia
institutaque impellimur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 151:1)
Sed discentium
studiis
inveniuntur magistri, huic autem qui studeant, sunt nulli, rhetorum turba referta omnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 170:3)
Habentur autem plerumque sermones aut de domesticis negotiis aut de re publica aut de artium
studiis
atque doctrina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 173:1)
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