도구

도구

라틴어 문장 검색

Circumeas licet cuncta et, quia nihil totum invenies, quod esse te malles, ex omnibus singula excerpas, quae tibi dari velles ;
(세네카, 행복론, Liber II 131:3)
Quicumque ergo gratos esse docet, et hominum causam agit et deorum, quibus nullius rei indigentibus, positis extra desiderium, referre nihilo minus gratiam possumus.
(세네카, 행복론, Liber II 135:1)
Non fuit hoc beneficium, cuius proprium est nihil de reditu cogitare.
(세네카, 행복론, Liber II 139:6)
" Sed quamvis," inquit, " arti ludentis nihil desit, quia partem quidem fecit, sed partem, quam non fecit, potest facere, lusus ipse imperfectus est, qui consummatur vicibus mittendi ac remittendo" Nolo diutius hoc refellere ;
(세네카, 행복론, Liber II 145:1)
", inquit, " rettulit gratiam, qui nihil fecit ?
(세네카, 행복론, Liber II 151:2)
Itaque attende, iam intellegis nihil me, quod opinio tua refugiat, dicere.
(세네카, 행복론, Liber II 157:1)
Sic dicimus eum, qui beneficium bono animo accipit, gratiam rettulisse, nihilo minus illum in aere alieno relinquimus gratiam relaturum, etiam cum rettulit.
(세네카, 행복론, Liber II 159:1)
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie tactumque patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Post exiguum tempus idem illi verba priora quasi sordida et parum libera evitant ;
(세네카, 행복론, Liber III 21:3)
Ita duas res, quibus in vita humana nihil pulchrius est, corrumpimus, gratum hominem et beneficium ;
(세네카, 행복론, Liber III 28:1)
Itaque non haec parum idonea res visa est, quae deduceretur ad iudicem, sed nemo huic rei satis idoneus iudex inventus est ;
(세네카, 행복론, Liber III 34:1)
Quid, quod quaedam beneficia vocantur, quia nimis concupiscuntur, quaedam non sunt ex hac vulgari nota sed maiora, etiam si minus apparent ?
(세네카, 행복론, Liber III 39:1)
" In liberis tollendis nihil iudicio tollentium licet, tota res voti est.
(세네카, 행복론, Liber III 47:9)
Deinde alia condicio parentium est, qui beneficia, quibus dederunt, dant nihilo minus daturique sunt, nec est periculum, ne dedisse ipsos mentiantur.
(세네카, 행복론, Liber III 48:1)
nemo enim libenter dat invitis, sed quicumque ad bene faciendum bonitate invitatus est et ipsa pulchritudine rei, etiam libentius dabit nihil debituris nisi quod volent.
(세네카, 행복론, Liber III 57:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION