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nam 2 illud, sicuti ego
censeo
, qui animum tuum membris duco potiorem, non habet aequalitatem, quod statum nostrum supra pecudes veri falsique nescias ratiocinatio animae intellectualis evexit;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 4:1)
nam prope est, ut eminentius
censeatur
quod probaverunt te adversa constantem, quam si celarent secunda felicem.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Fortunali suo salutem. 2:3)
dein quod in sapientes viros, quos inter iure
censeris
, minus annuo licere fortuitis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 16:3)
nempe, cum primum bonis actibus locus et ad trutinam iudicii principalis appensa tandem non nummorum libra sed morum, remansere illi, qui superbissime opinabantur solo se censu esse
censendos
quique sic vitiis ut divitiis incubantes volunt vanitatis videri alienam surrexisse personam, cum nolint cupiditatis notari suam crevisse substantiam.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Audaci suo salutem. 2:1)
subtilis aptus instructus quaque mens stilum ferret eloquentissimus, prorsus ut eum iure
censeres
post Horatianos et Pindaricos cygnos gloriae pennis evolaturum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lupo suo salutem. 7:4)
tu tamen etsi ceteris eris in hoc genere pugnandi dimicaturus, si quid iudicio meo
censes
adquiescendum (neque enim iniustum est credere experto), senatorem nostrum, hospitem meum, conflictui huic facies exsortem;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Trygetio suo salutem. 8:1)
qui cum sit gente Iudaeus, fide tamen praeelegit
censeri
Israelita quam sanguine, et municipatum caelestis illius civitatis affectans occidentemque litteram spiritu vivificante fastidiens, pariter huc iustis praemia proposita contemplans, huc, nisi faceret ad Christum de circumcisione transfugium, praevidens sese per aeterna saecula aequiterna supplicia passurum, patriam sibi maluit Ierusalem potius quam Hierosolymam computari.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Nunechio salutem. 3:2)
quae loquor falsa
censete
, nisi professioni meae competens adstipulator accesserit, satis in illo quondam coenobio Lirinensi spectabile caput, Luporum concellita Maximorumque et parsimoniae saltibus consequi affectans Memphiticos et Palaestinos archimandritas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Principio salutem. 2:1)
in quibus tamen utrumque complector, sive non fallunt examine seu caritate falluntur, deumque, quod restat, in posterum quaeso, ut secuturi aut fallantur similiter aut
censeant
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Constantio suo salutem. 5:4)
sed et illud amplector, si pro caritate qua polles non fueris usquequaque
censendi
continentissimus, id est, si sententia tua quippiam super his apicibus antiquet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 7:3)
proinde accipe, quid super scriptis tuis et iniuriam passi
censeamus
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 9:5)
praeterea quidquid super huiusce rescripti tenore
censueris
, malui factum confiteri simpliciter quam trebaciter diffiteri.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 4:4)
o nimium felix, nimium crudelis et expers imperii, Fortuna, tui, qui dicere legem fletibus aut fines audet
censere
dolendi!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in puerum suum35)
Facit et hoc ad causam nostram, quod apud vos de humano
arbitratu
divinitas pensitatur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 1:3)
Inde
censentur
dei vestri.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 12장 4:10)
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